文化整合
異常的物質文化，人類的成就。不管是什麼人，這是以前沒有創建的，是文化。這就是所謂的文化：社會和政治文化的一個子集。 A.他們每個人，也有亞文化。由於殖民政策，促進文化的衝突。其目的是進一步分割，文化是可以互相打架。 ，使國家劃分。佔主導地位的文化，殖民文化不文化的發展，而且在文化方面是反動和倒退。自那以後，已經沒有其他的文化。每個人都瘋狂。從那時起，佔主導地位的文化，他們不記得了，是不可達的。例如，產業，技術，人們從來沒有被教導做。是殖民地的壟斷。銀行和金融問題，以及它的壟斷地位。而其他國家，這僅僅是一個副本。問為什麼不。如果要求的話，聽到的答案，需要殖民統治，殖民統治的要求，例如，我們被告知，如果沒有，你就不能進步！所以殖民地掠奪的財富，他們的工資！但到了今天，也門革命中，佔主導地位的文化已經改變，和它的人民，是不是殖民債務。是不是在找他們的要求。伊斯蘭文化，伊斯蘭覺醒運動為99％，知情人士說，他們的權利。殖民掠奪他們的財富，而不是，鼓勵和正確的認識。小偷和約翰尼得到解決。今天，每個人都知道誰是真正的恐怖分子，誰是恐怖分子。協調系統的殖民電影和大眾媒體，為他們做廣告，人們相信它是證明！不需要按伊斯蘭革命，虛假宣傳，其合法性和有偏見的媒體浪潮，騎吧！

وحدت فرهنگي

فرهنگ مواد غير طبيعي، و دستاورد بشري است. يعني هرچه را انسان، به وجود آورده كه: قبلا نبوده ،فرهنگ نام دارد. اين فرهنگ داراي زير مجموعه هايي بنام: فرهنگ سياسي اجتماعي و.. است. هريك از آن ها، خرده فرهنگ نيز دارند . سياست استعماري تا كنون، تضاد فرهنگي را تبليغ مي كرد. و هدف آن ها اين بود كه: فرهنگ ها هرچه بيشتر خرد شوند، تا با يكديگر ستيزه داشته باشند. و باعث تفرقه ملت ها باشند. و فرهنگ غالب، فرهنگ استعماري باشد كه: نه برمبناي فرهنگ پيشرفت، بلكه برحسب فرهنگ ارتجاعي و واپس گرا باشد. زيرا در آن صورت، هيچ فرهنگي ديگري را نمي پذيرفت. و همه دور خود چنبره مي زدند. و چون آن ها، فرهنگ مسلط را، ياد نمي دادند، دست نيافتني مي شد. مثلا صنعت، تكنولو‍ژي ، هرگز به ملت ها آموزش داده نمي شد. و در انحصار استعمار بود. مسائل مالي و بانكداري نيز: فقط در انحصار آن ها بود. و ديگر كشورها، فقط بايد به نسخه هايي كه آن ها مي گفتند، عمل مي كردند. واز چرايي آن نمي پرسيدند. و اگر هم مي پرسيدند، جوابي ميشنيدند كه: نياز استعمار به مستعمره را، به عنوان نياز مستعمره به استعمار، مطرح كند مثلا: مي گفتند ما اگر نباشيم، شما پيشرفت نمي كنيد! و لذا غارت ثروت هاي مستعمرات را، دستمزد خود معرفي مي كردند! امروزه ولي، به يمن انقلاب اسلامي، فرهنگ مسلط تغيير كرده ،و ديگر مردم خود را، بدهكار استعمار نمي دانند. بلكه به دنبال مطالبات خود هستند. فرهنگ انقلاب اسلامي، تحت عنوان بيداري اسلامي يا نهضت 99درصدي، مردم را به حقوق خود آشنا كرد. و بجاي اينكه استعمار را براي غارت ثروت هايشان، تشويق كنند و محق بدانند. آن ها دزد و جاني خطاب مي كنند. امروزه همه ميدانند كه تروريست واقعي كيست، و چه كسي تروريست پرور است. و نظام هماهنگ سينما و رسانه هاي جمعي استعماري، هرچه تبليغ مي كنند، مردم ضد آن را باور مي كنند! لذا انقلاب اسلامي بدون نياز به رسانه، حقانيت خود را بر موج تبليغات دروغين و مغرضانه رسانه ها، سوار مي كند!  

 Cultural Unity
Abnormal material culture, and human achievement. Whatever the man created that was not previously, culture is. This is called a subset of culture: social and political culture. A. Each of them, also have subcultures. Since colonial policy, promote a culture of conflict. The aim was that cultures are further split to be fighting with each other. And makes the nations are divided. And the dominant culture, colonial culture that is not based on the development of culture, but also in terms of culture is reactionary and retrogressive. Since then, there has been no other culture. And everyone went around the bend. Since then, the dominant culture, they do not remember, was unreachable. For example, industry, technology, people have never been taught to do. And was the colonial monopoly. Banking and financial issues as well: it was only a monopoly. And other countries that it is only a copy of said being. And asked why not. And if asked, hearing answers that need to colonial rule, as required colonial rule, is the example we are told that, if not, you cannot progress! So plundered wealth of the colonies, their wages were introduced! But today, the Yemeni Revolution, the dominant culture has changed, and its people, are not colonial debt. Their demands are not looking. Islamic culture, Islamic Awakening movement as 99 percent, said people familiar with their rights. For colonial plunder their wealth and instead, encourage, and the right to know. The Thief and Johnny are addressed. Today, everyone knows who the real terrorist is, and who terrorists are. And coordinated system of colonial cinema and mass media, as they advertise, people believes it is proof! No need to press the Islamic revolution, its legitimacy on false propaganda and biased media wave, ride it!

الوحدة الثقافية
الشاذ الثقافة المادية، وتحقيق الإنسان. مهما كانت خلق الإنسان لم يكن في السابق، والثقافة هي. وهذا ما يسمى مجموعة فرعية من الثقافة: الثقافة الاجتماعية والسياسية. A. كل واحد منهم، وأيضا ثقافات فرعية. السياسة الاستعمارية منذ وتعزيز ثقافة الصراع. كان الهدف أن يتم تقسيم مزيد من الثقافات إلى أن القتال مع بعضها البعض. وتنقسم يجعل الأمم. والثقافة السائدة، والثقافة الاستعمارية التي لا يقوم على تنمية الثقافة، ولكن أيضا من حيث الثقافة هي رجعية وتراجعية. ومنذ ذلك الحين، لم تكن هناك أي ثقافة أخرى. وذهب الجميع وصلت مداها. ومنذ ذلك الحين، والثقافة السائدة، فهي لا تذكر، كان يتعذر الوصول إليه. على سبيل المثال، والصناعة، والتكنولوجيا، والناس لم تكن تعلم أن تفعل. وكان احتكار الاستعمارية. المصرفية والمسائل المالية وكذلك: إلا أنها كانت الاحتكار. واعتبرت دول أخرى أن أنها ليست سوى نسخة من الوجود. وتساءل لماذا لا. وإذا طلب، والاستماع الى اجابات التي تحتاج إلى الحكم الاستعماري، كما يتطلب الحكم الاستعماري، هو المثال كما قيل لنا أنه إذا لم يكن كذلك، لا يمكن التقدم! الثروة نهبت حتى من المستعمرات، وأدخلت أجورهم! ولكن اليوم، الثورة اليمنية، تغير الثقافة السائدة، وشعبها، ليست الديون الاستعمارية. مطالبهم لا يبحثون. وقال الثقافة الإسلامية، وحركة الصحوة الإسلامية بنسبة 99 في المئة، والناس على دراية بحقوقهم. لنهب ثرواتها والاستعمار بدلا من ذلك، تشجيع، والحق في أن يعرف. وتناول اللص وجوني. اليوم، والجميع يعرف من هو الإرهابي الحقيقي، والذين هم الإرهابيين. ونظام المنسق لسينما الاستعمارية وسائل الإعلام، وأنها تعلن، والناس يعتقدون أنه دليل! لا حاجة للضغط على الثورة الإسلامية، شرعيتها على الدعاية الكاذبة والمتحيزة موجة وسائل الإعلام، وركوب ذلك!

Kültürel Birlik
Anormal maddi kültür, ve insan başarı. Adam önce değildi oluşturulan neyse, kültürdür. Sosyal ve siyasal kültür: Bu kültür bir alt kümesi denir. A. Her biri, aynı zamanda alt kültürleri mevcuttur. Sömürge politikasının bu yana, bir çatışma kültürünü teşvik. Amacı kültürler daha birbirleri ile mücadele edilmesi bölünür oldu. Ve milletler ayrılır yapar. Ve kültürünün gelişimine dayalı, aynı zamanda kültür açısından değil egemen kültür, sömürge kültürü gerici ve irticai olduğunu. O zamandan beri, başka hiçbir kültür olmuştur. Ve herkes viraj çevresinde gitti. O zamandan beri, egemen kültür, onlar hatırlamıyorum, ulaşılamaz oldu. Örneğin, sanayi, teknoloji, insanların yapmak öğretilir olmamıştı. Ve sömürge tekeli oldu. Bankacılık ve sıra finansal konular: sadece bir tekel oldu. Ve sadece bir kopyası olduğu diğer ülkelerde olmak dedi. Ve neden sordu. Ve eğer gerekli sömürge kural olarak, sömürge yönetiminin gerek cevaplar, işitme sordu, biz değilse, size ilerleme olamaz, olduğu söylendi örnektir! Kolonilerin Yani yağmalanmış servetlere, maaşlarını tanıtıldı! Ama bugün, Yemen Devrimi, egemen kültür değişti, ve halkının, sömürge borç değildir. Onların talepleri aramıyorum. İslam kültürü, yüzde 99 olarak İslami Uyanış hareketi, kendi hakları olan insanlar tanıdık dedi. Sömürgeci yağma için kendi zenginlik ve bunun yerine, teşvik, ve doğru bilmek. Hırsız ve Johnny ele alınmaktadır. Bugün herkes kim gerçek terörist olduğunu biliyor, ve teröristlerin kim. Gibi onlar tanıtımı Ve sömürge sinema ve medyanın koordineli bir sistem, insanlar kanıtı olduğuna inanıyorum! İslam devrimi basmanıza gerek yok, sahte bir propaganda ve önyargılı medya dalgası üzerine meşruiyetini, onu binmek!

電影是處於懸空狀態
Fajr國際電影節，這是雜燴電影沒有傾斜。在地獄之間：腐敗和道德的堅持和電影院。一方面，公共援助，但調味明顯的虛偽和宗教。另一方面，衛星，賣淫和性吸引力的與反Banzam的香料。即使保羅的路徑可能不是這個硬！藝術家勇敢的心，我們必須打擊腐敗，是微不足道的。電影的世界是不是圭亞那空Mjyz。但他們中的大多數都是反戰士！由於沒有欺騙，沒有內容：世俗的故事，有一個宗教的色調，以及多達一匹馬或宗教，是迷信。當然，希望這是世界上發生的一些新的東西。這是正確的，好萊塢！ ，而不是女演員的多功能性是他的標誌，象徵聖母瑪利亞是她的！有伊朗人，而不是與喬利英吉利拍攝照片，用自己的臉頰上神聖的基督！這當然是不遠處的好萊塢人。反道德和倫理的認識。當是正確的好萊塢，寶萊塢印地文也是如此。從寶萊塢，我們看到新的電影，這不是不可能的那個時代。當然，順便地說，在電影中，後​​端是破碎的，但是，外觀，以及能夠打開自己的地方。但這些影片的敗壞費迪南德帳戶。 F.，而爛片的電影，它反對！ F.這是不可能的，一個摔跤手的床，很接近了。但在電影的世界，在那裡他曾經光顧。榮譽，榮譽和男子氣概，他做的電影。但由於呻吟的污泥鮮花，荊棘和刷，所有的值已經被破壞了，而剩下唯一性和葡萄酒！現在的電影是這樣的：酒和女人的或不！伊朗伊斯蘭共和國的伊瑪目霍梅尼說：“我們的電影不同意，我們不同意賣淫。

سينما همچنان در برزخ

جشنواره بين المللي فجر، درحالي برگزار مي شود كه: هنوز فيلم هاي آبگوشتي راه خود را كج نكرده اند. و سينما در برزخ بين: فساد و اخلاق گير كرده است. در يك طرف كمك هاي دولتي، ولي چاشني رياكاري و ديانت داري ظاهري. در طرف ديگر ماهواره ها ، و جاذبه هاي جنسي و فساد و فحشا با چاشني ضديت بانظام . حتي پل صراط هم ممكن است به اين سختي نباشد! هنرمندان سلحشوري كه: توان مبارزه با فساد را داشته باشند، بسيار اندك هستند. البته دنياي سينما، خالي از مجيز گويان هم نيست. اما بيشترشان ضد سلحشور هستند! نميتوان با رياكاري، محتوايي جز: داستان هاي سكولاريستي كه: رنگ و لعاب مذهبي دارند، داشت و يا مذهب را درحد يك اسب، به خرافات نزديك مي كنند. البته ميتوان اميد وار بود: در جهان اتفاق تازه اي بيافتد. و آن اينكه هاليوود اصلاح شود! و بجاي اينكه نماد او هنرپيشه زن همه كاره باشد، مثلا نماد او بشود حضرت مريم! آن وقت ايراني ها هم كه ميروند انجا، بجاي عكس گرفتن با آنجليا جولي، با مسيح مقدس روبوسي كنند! اين البته دور نيست چون: هاليوودي ها هم انسان هستند. و اخلاق و ضد اخلاق را تشخيص مي دهند. وقتي هاليوود درست شود، باليوود هندي هم درست مي شود. كه با فيلمهاي جديدي كه از باليوود مي بينيم، اينهم بعيد نيست. البته اين راهم بگوييم كه :سينما در ايران گرچه، در باطن خراب است، ولي بهر حال حفظ ظاهر كرده، و توانسته جايي براي خود باز كند. اما مفسده جويان، اين را به حساب فرديني بودن فيلم ها مي گذارند. در حاليكه فردين در فيلم ناجور ها، به اين فيلم ها اعتراض مي كند! زيرا فردين هرچه نباشد، يك كشتي گير بوده و تختي را، از نزديك ديده بود. اما دنياي سينما، او را به نا كجا آباد برده بود. غيرت ، شرف و مردانگي ر،ا او در سينما مطرح كرد. ولي چون لجن زاري كه گل ها را، خار و خس مي كند، همه ارزشها را نابود كرده، و فقط از آن سكس  و شراب به يادگار مانده است! اكنون مسئله سينما اين است : شراب و زن : بودن يا نبودن! جمهوري اسلامي به تبعيت از: امام خميني مي گويد: ما با سينما مخالف نيستيم، با فحشا مخالفيم.

Cinema is still in limbo
Fajr International Film Festival, which is held while still chowder films have not tilted their way. And cinema in limbo between: corruption and ethics stuck. On one hand, public assistance, but the seasoning was apparent hypocrisy and religion. On the other hand, satellites, and sexual attraction and prostitution. Even Paul the path may not be this hard! Artists brave hearts that we have to fight corruption, are negligible. The world of cinema is not empty Guyana. But most of them are anti-warrior! With no deceit, no content: the secular stories: Religious have color, or religion as much was a horse, they are close to superstition. Of course, hoping it was something new happening in the world. It is correct that Hollywood! And instead actress versatility is his symbol, a symbol of Holy Mary to be her! Then there are Iranians who, instead of taking a picture with Jolly Anglia, with their cheeks Holy Christ! This course is not far from the Hollywood are human too. Anti-morality and ethics can recognize. When the right Hollywood, Bellwood Hindi is is also true. The new film from Bellwood that we see, it is not unlikely that era. Of course, the way to say that in the movie, the backend is broken, however, appearance, and was able to open his own place. But corrupters of these films do Ferdinand account. F. whereas a bad film, it objected to the film! F. It is not possible, a wrestler of the bed, there was close. But in the world of cinema, not where he had frequented. Honor, the honor and manhood, the film he made. But because the moan sludge flowers, thorns and brush, all values ​​have been destroyed, and only the sex and the wine is left! Now the movie is this: wine and women or not! Islamic Republic of Iran following the Imam Khomeini says: We disagree with the movie, we disagree with prostitution.

السينما لا تزال في طي النسيان
الفجر السينمائي الدولي، الذي يقام في حين أن الأفلام لا تزال تشوودير لم يميل طريقهم. والسينما في طي النسيان بين: الفساد والأخلاق عالقة. من جهة، والمساعدة العامة، ولكن كان النفاق والتوابل واضح والدين. من ناحية أخرى، والأقمار الصناعية، والانجذاب الجنسي والدعارة. حتى بول قد لا يكون هذا المسار الشاق! قلوب الفنانين الشجعان أن لدينا لمكافحة الفساد، تكاد لا تذكر. عالم السينما ليست فارغة. ولكن معظمهم معادون للمحارب! مع عدم وجود الخداع، أي محتوى: قصص العلمانية التي لديها لهجة الدينية، وبقدر الحصان أو الدين، هي قريبة من الخرافة. بالطبع، على أمل انه امر يحدث الجديدة في العالم. فمن الصحيح أن هوليوود! وبدلا من ذلك براعة الممثلة له هو رمز، رمز مريم المقدسة لتكون لها! ثم هناك الإيرانيين الذين، بدلا من التقاط صورة مع أنجليا جولي، مع الخدود الكريم المسيح! هذا بالطبع ليس بعيدا عن هوليوود الإنسان أيضا. يمكن مكافحة الأخلاق والأخلاقيات الاعتراف بها. عندما هو الحق هوليوود وبوليوود الهندية صحيح أيضا. الفيلم الجديد من بوليوود التي نراها، فإنه ليس من المستبعد أن الحقبة. وبالطبع، فإن الطريق إلى القول، انه في الفيلم، هو الخلفية المكسورة، ومع ذلك، والمظهر، وكان قادرا على فتح مكانه. ولكن المفسدين من هذه الأفلام قيام فرديناند حساب. . في حين أن الفيلم سيئة، واعترض على الفيلم! . وليس من الممكن، مصارع من السرير، كان هناك إغلاق. ولكن في عالم السينما، حيث كان لا يتردد انه. الشرف، والشرف والرجولة، والفيلم الذي أدلى به. ولكن لأن أنين الزهور الحمأة، وفرشاة الأشواك، وقد تم تدمير جميع القيم، ويترك فقط للجنس والخمر! الآن الفيلم هو: النبيذ والنساء أم لا! جمهورية إيران الإسلامية بعد الإمام الخميني يقول: نحن نختلف مع الفيلم، ونحن نختلف مع الدعارة.

Sinema belirsizlik halen
Hala chowder filmler tarzlarını eğik değil iken tutulan Fajr Uluslararası Film Festivali,. Ve arasındaki belirsizlik sineması: yolsuzluk ve sıkışmış etik. Bir yandan, kamu yardımı, ama baharat üzerinde belirgin ikiyüzlülüğü ve din idi. Öte yandan, uydular, ve cinsel cazibe ve fuhuş hakkında. Hatta Paul yolu bu zor olmayabilir! Sanatçılar biz yolsuzlukla savaşmak zorunda cesur yürekler, yok denecek kadar azdır. Sinema dünyasını boş gurur değil. Fakat onların çoğu anti-savaşçı! Hiçbir hile, hiçbir içeriği: laik bir dini sesi var hikayeler, ve bir at ya da din kadar, batıl yakındır. Tabii ki, bu umut dünyasında yeni oluyor bir şey oldu. O Hollywood'un doğru! Ve yerine aktris yönlülük onun sembolü, onun gibi olmak Kutsal Meryem bir sembolüdür! Sonra yerine onların yanaklarını Kutsal Mesih ile, Jolly Anglia ile bir resim çekmek İranlılar kim vardır! Bu ders Hollywood'un uzak değil çok insan vardır. Anti-ahlak ve etik tanıyabilir. Sağ Hollywood, Bollywood Hintçe de geçerlidir olduğunda. Gördüğümüz Bollywood yeni filmi, o dönemde olası değildir. Tabii ki, film olduğunu söylemek yolu, arka uç, ancak görünüm kırık olduğunu ve onun kendi yeri açmak başardı. Ama bu filmlerin bozguncuları Ferdinand hesap yapmak. F. kötü bir film ise, bu filme itiraz! F. Bu yatağı üzerinde, bir güreşçi mümkün değildir, yakın oldu. Ama sinema dünyasında, o uğrak vardı değil nereye. , Onur ve erkeklik, yaptığı filmi Onur. Ama çamur çiçekler, dikenler ve fırça inilti çünkü tüm değerler yok edilmiş ve sadece seks ve şarap bırakılır! Şarap ve kadın ya da değil: Şimdi film budur! İmam Humeyni sonrası İran İslam Cumhuriyeti diyor: Biz film ile katılmıyorum, biz fuhuş katılmıyorum.

週五祈禱世界總部
今天，後33年，德黑蘭星期五祈禱在德黑蘭Mosalla的舉行。 Mosalla一半，雖然，但人的祈禱，而且還會繼續繁榮。我們希望，伊朗的星期五祈禱委員會，能力成為一個國際總部星期五祈禱。良好的基礎Mosalla德黑蘭，參加星期五祈禱的來自世界各地的製造商。今天的世界是聽德黑蘭星期五祈禱。許多政治家，眼睛，嘴，德黑蘭星期五祈禱領袖寄予免得他們被稱讚。為什麼你的員工，餐飲只來了幾個人，也許從德黑蘭南部的短信和巧克力知道嗎？今天的地球村的實現，他們希望如何與否，都必須出現在村子裡，說運動在德黑蘭的指揮下，它是工作人員的監督下，該組織可能是真實的，但所有我知道，總部的全球總部設在德黑蘭星期五祈禱。命運的許多政治問題，這是形成88至陰謀的星期五祈禱睡著了。騷亂不僅在德黑蘭西或南，是封閉的。然而，電影和照片，說同樣的事情。 88陰謀再次，面對所有的穆斯林都拒絕。所有的不信和偽善的一面（西，阿拉伯語和希伯來語），以及伊斯蘭教都相信對方，他們的另一邊。即使是那些被稱為沉默的大多數衛星和接受媒體採訪的朋友，有他們的希伯來文和阿拉伯文和西方。在德黑蘭星期五祈禱，雖然週五的祈禱在庫姆，卡尚，伊斯法罕和大不裡士進行了比較。但誰都知道，這僅僅是一個不同的單詞。總部工作人員作出虛假的謙遜，至少從他們的負擔。蓋伊和愚蠢的，應該沒有什麼經驗與他們的假謙卑。並告訴我們，悄悄地，我們的服務！在這裡我們喊。一個罪人做到這一點。

ستاد نمازجمعه جهاني

امروز پس از سي و سه سال، اولين نماز جمعه تهران، در مصلي تهران برگزار مي شود. گرچه هنوز مصلي نيمه كاره است، ولي حضور نماز گزاران، آن را رونق خواهد داد. ما اميدواريم كه ستاد نماز جمعه تهران، ظرفيت تبديل شدن به: يك ستاد نماز جمعه جهاني را، داشته باشد. و مصلي تهران، پايگاه خوبي، براي حضور نماز جمعه گزاران، از سراسر جهان باشد. امروز كه دنيا، به نماز جمعه تهران گوش مي دهد. و بسياري از سياستمداران، چشم به دهان ائمه جمعه تهران، دوخته اند تا مبادا از آنان به نيكي ياد نشود. چرا بايد اين ستاد خود را، فقط ميهماندار چند نفر از: جنوب شهر تهران آن هم شايد :با پيامك و شكلات بداند؟ امروز دهكده جهاني تحقق يافته، و چه بخواهند يا نخواهند، بايد در اين دهكده حضور داشته باشند، گفتن اينكه اين ستاد: زير نظر ستاد استان تهران، و آن هم زير نظر ستاد ايران است، از نظر سازماني ممكن است درست باشد، ولي همه ميدانند كه: ستاد نماز جمعه تهران يك ستاد جهاني است. كه سرنوشت بسياري از مسائل سياسي، در آن رقم مي خورد: فتنه 88 را همين نماز جمعه خواباند. و اين فتنه اي نبود كه فقط در: جنوب شهر يا غرب تهران، محصور باشد. هرچند كه فيلم ها و عكس ها، همين را بگويند. فتنه 88 يكبار ديگر، رويارويي تمام اسلام، با تمام كفر بود. يعني همه كفر و نفاق در يك طرف( طرف هاي غربي ، عربي و عبري ) و همه ايمان واسلام هم، در طرف ديگر بودند. حتي آنهايي كه به ساكت ين معروف شدند، بيشترين مصاحبه ها را با ماهواره ها و رسانه هاي، دوستان عربي و غربي و عبري شان داشتند. نماز جمعه تهران هم، گرچه با نماز جمعه قم ، كاشان ، اصفهان و تبريز مقايسه مي شود. ولي همه ميدانند كه: اين فقط يك سخن جغرافيايي است. مسئولين اين ستاد، هرچه خود را به فروتني ساختگي بزنند، از بار مسئوليت شان كم نمي شود. نبايد كم تجربة گي و احيانا نفهمي را، با فروتني اشتباه كنند. و بگويند ما، بي سر و صدا خدمت مي كنيم ! اينجا همان جايي است كه بايد فرياد زد. ن زند گناهكار است.  

Friday Prayer World Headquarters
Today, after thirty-three years, the Tehran Friday Prayers in Tehran Mosalla be held. Mosalla halfway though, but the prayers of men, it will prosper. We hope that Tehran Friday Prayers Committee, the capacity to become an international headquarters Friday Prayers is. And Mosalla Tehran, good base to attend Friday Prayers makers from around the world. Today the world is listening to Tehran Friday Prayers. And many politicians, eyes, mouth, Tehran Friday prayer leaders have pinned lest they be praised. Why should your staff, catering only to a few people from the south of Tehran, perhaps: with SMS and chocolate know? Today's global village realized, and how they want it or not, must be present in the village, saying the campaign: under the command of Tehran, and it is under the supervision of staff, the organization may be true, but all know that the headquarters is the global headquarters of the Tehran Friday Prayers. The fate of many political issues, which are formed: 88 to intrigue the Friday Prayers asleep. The riot was not only in the West or South of Tehran, is enclosed. However, films and photographs, saying the same thing. 88 intrigue once again, facing all Muslim, were all rejected. The All Unbelief and hypocrisy on one side (the western, Arabic and Hebrew), and Islam all believe in each other, they were on the other side. Even those who were known to silence this, most satellite and media interviews with friends had their Hebrew and Arabic and Western. Friday Prayers in Tehran, although Friday Prayers in Qom, Kashan, Isfahan and Tabriz are compared. But everyone knows that this is just a different word. The headquarters staff, as to make false humility, not least from their burden. Gay and stupid probably should have little experience with their false humility. And tell us, quietly we serve! Here is where we shouted. A sinner does that.

الجمعة مقر الصلاة العالمي
اليوم وبعد ثلاثة وثلاثين عاما، الذي سيعقد يوم الجمعة في مصلى طهران الصلاة طهران. على الرغم من مصلى في منتصف الطريق، ولكن الصلاة من الرجال، وسوف تزدهر. نأمل أن طهران صلاة الجمعة اللجنة، القدرة على أن تصبح المقر الدولي صلاة الجمعة هو. ومصلى طهران، قاعدة جيدة لحضور صلاة الجمعة صناع من جميع أنحاء العالم. العالم اليوم هو الاستماع الى صلاة الجمعة بطهران. ويعلق والكثير من السياسيين والعينين والفم، وقادة طهران صلاة الجمعة خشية أن مدح. لماذا موظفيك، والمطاعم فقط لعدد قليل من الناس من جنوب طهران، وربما: مع SMS والشوكولاته تعلم؟ أدركت القرية العالمية اليوم، وكيف يريدون ذلك أم لا، يجب أن تكون موجودة في القرية، قائلا ان الحملة: تحت قيادة طهران، وذلك تحت إشراف الموظفين، ومنظمة قد يكون صحيحا، ولكن كل نعلم أن المقر هو المقر العالمي لصلاة الجمعة بطهران. مصير العديد من القضايا السياسية، التي تتشكل: 88 إلى دسيسة صلاة الجمعة نائما. كان الشغب ليس فقط في الغرب أو الجنوب من طهران، ومحاطة. ومع ذلك، والأفلام، والصور، يقول الشيء نفسه. 88 دسيسة مرة أخرى، تواجه كل مسلم، ورفضت جميع. كانوا على الكفر والنفاق كل على جانب واحد (الغربية والعربية والعبرية)، والإسلام يؤمن كل بعضها البعض، على الجانب الآخر. حتى أولئك الذين كانت معروفة لإسكات هذا، والمقابلات الفضائية ووسائل الإعلام أكثر مع الأصدقاء، كان العبرية والعربية والغربية. صلاة الجمعة في طهران، على الرغم من مقارنة صلاة الجمعة في قم، كاشان وأصفهان وتبريز. ولكن الجميع يعرف أن هذا هو مجرد كلمة مختلفة. موظفي المقر، لجعل التواضع كاذبة، وليس أقلها من أعبائها. مثلي الجنس وينبغي أن يكون غبي ربما مع قليل الخبرة التواضع كاذبة. ويقول لنا، نحن نخدم بهدوء! هنا حيث نحن صاح. A يفعل ذلك آثم.

Cuma Namazı World Headquarters
Bugün, otuz üç yıl sonra, Tahran Mosalla yılında Tahran Cuma Namazı tutulabilir. Mosalla yarım olsa da, ama erkeklerin dualar, o zaman zenginleşecektir. Biz Tahran Cuma Namazı Komitesi, kapasitesi Cuma Namazı uluslararası bir merkez olmayı umuyoruz. Ve Mosalla Tahran, iyi bir temel dünyadan Cuma Namazı üreticileri katılacak. Bugün dünya Tahran Cuma Namazı dinliyor. Onlar övdü diye Ve birçok siyasetçi, gözler, ağız, Tahran Cuma namazı liderleri bağladıkları. Neden personel, belki de, Tahran'ın güneyindeki bir kaç kişi için sadece catering olmalıdır: SMS ve çikolata biliyor mu? Bugünün küresel köy gerçekleşmiş ve onlar bunu istiyor ya da nasıl, köyde mevcut olmalıdır, kampanya söyleyerek: Tahran komutası altında ve personelin gözetiminde, organizasyonun doğru olabilir, ancak tüm karargah Tahran Cuma Namazı küresel merkezi olduğunu biliyoruz. Oluşturduğu birçok siyasi konuların kaderi: uykuda 88 entrika Cuma Namazı. Isyan, sadece Tahran Batı veya Güney değildi içine alınır. Ancak, film ve fotoğraflar, aynı şeyi söylüyor. 88 entrika bir kez daha, tüm Müslüman dönük tüm reddedilmiştir. Bir tarafı (batı, Arapça ve İbranice) ve İslam'ın tüm ilgili tüm İnançsızlık ve ikiyüzlülük Birbirimize inanıyoruz, onlar diğer tarafta idi. Hatta bu susturmak için bilinen kişiler, arkadaşlarınızla birlikte uydu ve medya röportajları, onların İbranice ve Arapça ve Batı vardı. Tahran Cuma Namazı, Qom, Kashan, İsfahan ve Tebriz'de Cuma Namazı karşılaştırılmıştır rağmen. Ama herkes bu sadece farklı bir sözcük olduğunu bilir. Karargah personeli, onların yükünü sahte alçakgönüllülük, en azından yapmak için. Gay ve aptal muhtemelen onların yanlış tevazu ile az deneyime sahip olmalıdır. Ve bize, sessizce biz hizmet! Biz bağırdı yer burası. Bir günahkar yapar.

世界貿易理事會的
26日在團結的大會，這是在德黑蘭舉行，呼籲為執行菜單伊斯蘭教的所有成員，人類的團結。是連續26年，來到一起，吃和睡，只是聊了聊，覺得無聊。 vlza要實際的解決方案，在這種情況下。由於經濟，生活的重要組成部分。可以團結的人類世界的基礎。因此，在很短的文章，討論這個問題。凝聚力，團結，普遍的，單一的市場，世界工會理事會的最重要的因素之一。槍“國富論”的代表聚集在一處。財富的生產，或按照他們的誠意。瓜分了所有的人。交易商，而不是那些太。不過因為慈善是分散的，更多的是還覺得餓，和動物官僚的慈善捐款，消失。浪費工作，包括事宜，致貧。這可能是一些吃的。因此，他人的貢獻被削弱。和所有者的就業機會和收入幾百。因此，數百名在社會上的失業人口將增加。貿易局，可以創造之間的一致性。例如，全球基金，以幫助的原因，應把重點放在慈善事業。然後所有的人無一例外，他們分享。股權交易者學習從伊瑪目阿里AS。友誼和團結的先知穆罕默德PBUH和連貫性。的道路上的樣品和圖案是真實的。無需伊恩和更大的利潤份額來解決全球基金或國庫。得到的份額的國債。在這種情況下，如果你是穆斯林，先知是滿意的。如果他們是基督徒，他們向耶穌祈禱。如果他們是猶太人，佛教徒，或拜火教，歧視：沒有收入的巨大需求之一。和他的追隨者將得到滿足。

شوراي جهاني اصناف

در 26 كنفرانس وحدت، كه در تهران برگزار شد، همه اعضا خواستار اجرايي شدن منويات اسلام، در مورد وحدت بشريت شدند. آن ها از اينكه 26 سال پياپي، دور هم جمع شدند و خوردند و خوابيدند و فقط حرف زدند، خسته شدند. ولذا خواستار را ه حل عملي، در اين مورد شدند. با توجه به اينكه اقتصاد، از لوازم مهمه زندگي است. و ميتواند اساس وحدت جهاني بشر را، پايه ريزي كند. لذا ما در چند مقاله كوتاه، به اين امر پرداختيم. يكي از مهمترين عوامل انسجام ،وحدت جهاني، بازار واحد، يا شوراي جهاني اصناف است. نمايندگان توليد كنند گان ثروت ملل، در يك جا گردهم بيايند. و ثروت هاي توليدي ر،ا در طبق اخلاص بگذارند. و بين همه مردم تقسيم كنند.در بين اصناف، افراد خير زياد است. ولي چون اين امور خيريه، پراكنده صورت مي گيرد، هم گرسنه ها زياد تر مي شوند، و هم كمك هاي خيريه در دام بوروكراسي، ازبين مي رود. اصراف كاري، از جمله اموري است كه: باعث فقر مي شود. يعني يك عده تا مي توانند، غذا مي خورند. لذا سهم ديگران كم مي شود. و يا يك عده صاحب صدها شغل، و انواع در آمد، هستند. درنتيجه صدها نفر بيكار، در جامعه اضافه مي شود. شوراي اصناف مي تواند، بين همه اينها انسجام ايجاد كند. مثلا صندوق جهاني كمك ايجاد شود، و همه امور خيريه در آن متمركز شود. و سپس همه مردم دنيا بدون استثنا ،از آن سهم ببرند. اصناف عدالت را از حضرت علي ع ياد بگيرند. وحدت و دوستي و انسجام را، از حضرت محمد ص. يعني راه آن ها روشن  و نمونه و الگوي آن ها، واقعي است. بيايند و بدون اينكه براي خود و اطراف يان شان، سهم بيشتري بخواهند، سود خود را به صندوق جهاني يا بيت المال بپردازند. و  سهم خود را هم از بيت المال دريافت دارند . دراين صورت اگر مسلمان هستند، پيامبر اسلام از آن ها راضي مي شود.  واگر مسيحي هستند، حضرت مسيح آنان را دعا مي كند. واگر كليمي يا بودايي و يا حتي زردشتي هستند، هيچكس از اين بزرگواران، خواستار تبعيض در: درآمد نيستند. و از پيروان خود راضي خواهند شد.  

World Council of Trades
26 in Unity Conference, which was held in Tehran, calling for all members of the executive menu to Islam, was about the unity of mankind. It being 26 consecutive years came together and ate and slept and just chatted, got bored. Vlza want to be practical solutions were in this case. Due to the economy, the important parts of life. And can the unity of the human world, is based. So in a short article, to discuss this matter. One of the most important factors for cohesion, unity, universal, single market, or a world council of trade unions. Representatives to produce Gun Wealth of Nations come together in one place. And the production of wealth, or in accordance with their sincerity. Are divided among all the people. Among traders, not those too. But because Charity is the dispersed, many more are still hungry, and charitable donations in animal bureaucracy, disappears. Wasteful work, including the matters that are causing poverty. It could be a number up, eat. Therefore, the contribution of others is diminished. And owner of a few hundreds of jobs and types of income are. As a result, hundreds of unemployed people in the community will be added. Trades Council, could, create coherence among all. For example, the Global Fund to help the cause, and it should focus on charity. And then all people without exception, that they share. Equity traders learn from Imam Ali AS. Friendship and unity and coherence of the Prophet Muhammad PBUH. On its way to the sample and the pattern is real. Without having to come around Ian and their greater share of their profits to the Global Fund or to treasury. Have received their share of the treasury. In this case, if you are Muslim, the Prophet is happy with it. If they are Christians, they pray to Jesus. If they are Jewish, or Buddhist, or Zoroastrian, one of the great demand on discrimination: not income. And his followers will be satisfied.

المجلس العالمي للالمتاجرة
وكانت 26 في مؤتمر الوحدة، الذي عقد في طهران، داعيا إلى جميع أعضاء القائمة التنفيذي للإسلام، عن وحدة الجنس البشري. كونها 26 سنة على التوالي، وجاء معا ويأكلون وينامون وتجاذب اطراف الحديث فقط، حصلت على بالملل. كانت تريد أن تكون Vlza حلول عملية، في هذه الحالة. بسبب الاقتصاد، وأجزاء مهمة من الحياة. يمكن وحدة العالم الإنساني، ويستند. حتى في مقال قصير، لمناقشة هذه المسألة. واحدة من أهم العوامل لتحقيق التماسك والوحدة والعالمية، وسوق واحد، أو المجلس العالمي لنقابات العمال. ممثلين لإنتاج الثروة بندقية من الأمم معا في مكان واحد. وإنتاج الثروة، أو وفقا لصدقهم. وتنقسم بين جميع الناس. بين التجار، وليس تلك أيضا. ولكن لأن المحبة هي فرقت، وكثير أكثر لا تزال جائعا، والتبرعات الخيرية في البيروقراطية الحيوانية يختفي. الإسراف العمل، بما في ذلك المسائل التي تسبب الفقر. يمكن أن يكون هناك عدد يصل، وتناول الطعام. لذلك، تقلصت مساهمة الآخرين. وصاحب بضع مئات من فرص العمل والدخل هي أنواع. ونتيجة لذلك، ستتم إضافة مئات من العاطلين عن العمل في المجتمع. المتاجرة مجلس، يمكن، وخلق التماسك بين الجميع. على سبيل المثال، والصندوق العالمي للمساعدة في القضية، وأنه ينبغي أن تركز على الأعمال الخيرية. ومن ثم جميع الناس دون استثناء، التي تتشارك بها. تجار الأسهم نتعلم من الإمام علي AS. الصداقة والوحدة والتماسك من النبي محمد عليه الصلاة والسلام. في طريقها إلى العينة ونمط حقيقي. دون الحاجة للمجيء إيان وحصة أكبر من أرباحها من الصندوق العالمي لأو إلى وزارة الخزانة. وقد تلقى نصيبها من وزارة الخزانة. في هذه الحالة، إذا كنت مسلم، والنبي هو سعيد به. إذا كانت المسيحيين، يصلون إلى يسوع. إذا كانت يهودية أو بوذية أو أو الزرادشتية، واحدة من الطلب الكبير على التمييز: لا دخل. وسوف يكون راضيا أتباعه.

Ticareti Dünya Konseyi
İslam'a yönetici menüsü tüm üyeleri için çağrıda, Tahran'da düzenlenen Birlik Konferansı, 26 insanlığın birlik hakkında idi. Bu 26 yıl üst üste olmak, bir araya geldi ve yedik ve uyudu ve sadece sohbet, sıkıldım. Vlza pratik çözümler olmak istiyorum, bu durumda idi. Ekonomi nedeniyle, yaşamın önemli parçaları. Ve insan dünyasının birlik, dayanır yapabilirsiniz. Yani kısa bir makalede, bu konuda görüşmek üzere. Kaynaşma, birlik, evrensel, tek pazar, veya sendikaların bir dünya konseyi için en önemli faktörlerden biri. Milletler Gun Servet üretmek için Temsilciler tek bir yerde bir araya gelirler. Ve zenginlik üretimi, ya da onların samimiyet doğrultusunda. Tüm insanlar arasında bölünür. Tüccarlar, değil çok alınanlar arasında. Charity dağınık çünkü Ama, daha çoğu hala açtır, ve hayvan bürokraside bağışlar, kaybolur. Yoksulluğa sebep olan konular dahil müsrif çalışmaları. Bu yemek, bir sayı olabilir. Bu nedenle, diğer katkı azalır. Ve gelir işleri ve türleri birkaç yüz sahibi sizsiniz. Sonuç olarak, toplum içinde işsizlerin yüzlerce eklenir. Ticaret Konseyi, tüm koheransında oluşturabilirsiniz. Örneğin, Küresel Fon neden yardım etmek ve sadaka odaklanmalıdır. Ve sonra da paylaşmak istisnasız tüm insanların,. Özkaynak tüccarlar AS İmam Ali öğrenirler. Dostluk ve birlik ve Peygamber Muhammed Aleyhisselâm'ın tutarlılığı. Örnek ve model yolunda gerçek. Küresel Fon veya hazineye Ian ve kârlarını onların büyük payı çevresindeki gelmek zorunda olmadan. Hazine paylarını almışlardır. Eğer Müslüman iseniz, bu durumda, Peygamber onunla mutlu. Onlar Hıristiyan iseniz, İsa'nın dua. Değil gelir:. Yahudi veya Budist ya da Zerdüştlük, ayrımcılık büyük talep biri iseniz Ve takipçileri memnun olacaktır.

收入及开支在世界
世界的殖民政策，不同的类型，分裂和分离。分离因子的比赛！肤色，语言，不和谐的地方，并最终战争和流血。旅行的成本的最重要的因素之一。这是一个很大的战争和杀戮，只因为它是。例如，在美国，英国，南非，被殖民统治。由于其铀。而不是美国。铜是巴西，古巴炼油厂和中东地区。即使是殖民政策，单一种植的政策。美国和世界总是需要的。苏联，伊朗和土耳其，但一点也不为炼钢。但伊朗的天然气开采，煤炭，钢铁厂。土耳其煤，钢气体老板！在我们的新方法，所有收入都将受到影响。全球经济一体化的计算。和成本。但在此之前，无论说出你的收入和支出，货币单位的帐户，并将会公布。伊朗总统要发送。从会计收入和支出是普遍的。该帐户中的份额的诞生，将予以考虑。利润是收入减去费用的结果。取而代之的是丰富的，被分裂。在所有的人，将被​​平分。黑色和埃塞俄比亚，将组织是SM库雷希。卡卡美国白人，非洲黑人是一个！平等和博爱运行的

در آمد و هزینه جهانی

هم اکنون دنیا بر اساس سیاست استعماری، به انواع گوناگون؛ دچار تفرقه و جدایی است. نژاد عامل جدایی است! رنگ پوست ، زبان ، محل زندگی باعث تفرقه ،و نهایتا جنگ و خون ریزی می شود. یکی از مهمترین عوامل؛ در آمد و هزینه است. یعنی بسیاری از جنگ ها و کشتار ها ؛ فقط به دلیل در آمد است. مثلا سال ها، آمریکا و انگلیس آفریقای جنوبی را، استعمار کردند. چون آن ها اورانیوم داشتند. و آمریکا نداشت . برزیل مس دارد ، کوبا نیشکر و خاورمیانه نفت. حتی سیاست استعماری، سیاست تک محصولی بود. تا جهانیان همیشه محتاج آمریکا باشند. البته شوروی سابق هم دست کمی نداشت، مثلا برای ایران و ترکیه ذوب آهن ساختند. اما ایران که معدن گاز دارد ،کارخانه ذوب آهن آن ذغال سنگی است. و ترکیه دارای ذغال سنگ ،صاحب ذوب آهن گازی است! در نظریه جدید ما ؛همه در آمد ها باهم جمع می شوند. و در آمد یکپارچه جهانی محاسبه می شود. و هزینه ها هم همینطور.  برای این منظور ما نیاز به پولی واحد داریم؛ از آنجا که استعمار غربی  عربی و عبری، با دلار، هر بلایی که می خواهند بر سر جهان می اورند؛ به همین جهت: رئیس جمهور ایران، پیشنهاد پول واحد جدیدی را داد. اما تا آن هنگام ،هر کشوری در آمد ها و هزینه های خود را ،با واحد پولی خود محاسبه، و اعلام خواهد کرد. و برای رئیس جمهور ایران  خواهد فرستاد. تا در یک حسابداری: در آمد و هزینه جهانی منظور شود. در این حسابداری هر تولد یک سهم محسوب خواهد شد. و سود  که حاصل تفریق  هزینه ها از در آمد ها است. بجای اینکه بین ثروتمندان، تقسیم شود. بین همه مردم ،به طور مساوی تقسیم خواهد شد. و سیاه حبشی، همانقدر دربافتی خواهد داشت که: سید قریشی دارد. سفید آمریکایی با کاکا سیاه، آفریقایی یکی می شوند! برابری و برادری اجرا خواهد شد.

Income and expenses in the World

The colonial policy of the world, the variety, is divided. The separation factor is race! Skin color, language, place of discord, and ultimately to war and bloodshed. One of the most important factors in the costs  came. That is a lot of wars and killings just because it was. For example, in America and England, South Africa, was colonized. Because of its uranium. And not America. Copper is Brazilian, Cuban oil refinery and the Middle East. Even colonial policy, the policy of monoculture. America and the world are always in need. But little did the Soviet Union, Iran and Turkey, for making steel. But Iran's gas mining, coal is the steel mill. And Turkey Coal, Steel Gas owner is! In our new approach, all revenue will be impacted. And global integration was calculated. And costs as well. For this purpose we need to have a single currency, the Western colonialism in Arabic and Hebrew, with the dollar over the world who want to do any harm, so: Iranian president suggested that a new currency. But until then, whatever state your income and expenses, the monetary unit of account, and will be announced. Iranian president wants to send. From an accounting: income and expenses to be universal. The birth of a share in this account will be considered. And profit is the result of subtracting expenses from revenue. Instead of the rich, to be divided. Among all people, would be split equally. Black and Ethiopic, as will tissue that is SM Qureshi. Kaka white Americans, black Africans are one! Equality and fraternity will run.

الإيرادات والمصروفات في العالم

السياسة الاستعمارية في العالم، وأنواع مختلفة، مع الانقسام والانفصال. العامل الفاصل هو السباق! لون البشرة أو اللغة أو مكان الفتنة، وفي نهاية المطاف إلى الحرب وسفك الدماء. واحدة من أهم العوامل في تكاليف السفر. أن الكثير من الحروب والقتل لمجرد أنه كان. على سبيل المثال، في أمريكا وإنجلترا وجنوب أفريقيا، والمستعمر. بسبب اليورانيوم. وليس أمريكا. النحاس هو البرازيلي، ومصفاة لتكرير النفط الكوبية الشرق الأوسط. السياسة الاستعمارية حتى، سياسة الأحادية. أمريكا والعالم هي دائما في حاجة إليها. ولكن لم تفعل شيئا يذكر الاتحاد السوفياتي وإيران وتركيا، لصنع الصلب. لكن ايران من الغاز والتعدين، والفحم هو مصنع الصلب. وتركيا الفحم والصلب صاحب غاز! في نهجنا الجديد، أن تتأثر جميع الإيرادات. وتم حساب التكامل العالمي. والتكاليف أيضا.لكن حتى ذلك الحين، كل ما نقول دخلك والنفقات، ووحدة النقدية للحساب، وسوف يتم إعلان. الرئيس الايراني يريد أن يرسل. من المحاسبة: الإيرادات والمصروفات ليكون عالميا. وسوف ينظر ولادة حصة في هذا الحساب. والربح هو نتيجة لطرح المصروفات من الإيرادات. بدلا من الأغنياء، من ان يقسم. بين جميع الناس، سيتم تقسيم بالتساوي. الأسود والاثيوبيه، والأنسجة من شأنها أن SM هو قريشي. كاكا الأميركيون البيض، السود الأفارقة واحدة! والمساواة والإخاء تشغيل.

Dünyada gelir ve giderler

Dünyanın sömürge politikası, bölünme ve ayrılık ile farklı türde. Ayırma faktörü yarışı! Cilt rengi, dili, nifak yeri ve sonuçta savaş ve kan için. Seyahat maliyetinin en önemli faktörlerden biri. Öyleydi sadece Çünkü savaşlar ve cinayetleri bir çok şey var. Örneğin, Amerika ve İngiltere, Güney Afrika, kolonize edildi. Uranyum yüzünden. Ve Amerika. Bakır Brezilya, Küba petrol rafinerisi ve Ortadoğu. Hatta sömürge politikası, monokültür politikası. Amerika ve dünyanın ihtiyacı her zaman vardır. Ama küçük çelik üretimi için Sovyetler Birliği, İran ve Türkiye, yaptım. Ama İran'ın gaz madencilik, kömür çelik fabrikası olan. Ve Türkiye Kömür, Çelik Gaz sahibidir! Yeni yaklaşımda, tüm geliri etkiledi olacak. Ve küresel entegrasyon hesaplanmıştır. Ve maliyetleri de. İran Cumhurbaşkanı, yeni bir para birimi önerdi: Bu amaçla, bu yüzden herhangi bir zarar yapmak istiyorum dünyada dolar ile, tek bir para birimi, Arapça ve İbranice sömürgecilik Batılı olması gerekir. Ama o zamana kadar, ne olursa olsun gelir ve giderler, hesap para birimi devlet ve ilan edilecektir. İran Cumhurbaşkanı göndermek istiyor. Bir muhasebe Gönderen: gelir ve evrensel olmaya gider. Bu hesapta bir pay doğum olarak kabul edilecektir. Ve kar gelirden giderlerin düşülmesi sonucu. Bunun yerine zengin arasında bölünmüş olması. Tüm insanlar arasında eşit olarak bölünmüş olacaktır. Siyah ve Etiyopyaca, SM Kureyşi irade doku gibi. Kaka beyaz Amerikalıların, siyah Afrikalılar biriz! Eşitlik ve

Bərabərlik və qardaşlıq davam edəcək.

نظريه حسابداري فراملي(جهاني )

عقيده امت واحده، يا ايده دهكده جهاني، اگر فقط  يك شعار است كه هيچ، اما اگر واقعا يك خواست و نياز است، بايد همه ابعاد آن بررسي شود: اگر همه مردم دنيا انسان هستند، و از حقوق مساوي برخوردارند، بايد اين حقوق فقط روي كاغذ نباشد، و به مرحله عمل برسد. يكي از اين حقوق زندگي: داشتن حق استفاده از: خوراك ، پوشاك ،مسكن و بهداشت حداقلي است. واين امكان پذير نيست ،مگر اينكه، همه به يك در آمد حداقلي برسند! و دولت ها، همانطور كه مدعي كمك به ملت خود هستند، مركزي هم باشد كه، همه دنيا را تحت پوشش قرار دهد. و به حكومت هاي محلي نظارت داشته باشد. يكي از اين راه ها، ايجاد حسابداري فرا ملي با اقتصاد فراملي است. يعني همانطور كه ما: اقتصاد خرد و كلان داريم ، حسابداري شركت ها و حسابداري ملي داريم، بايد يك حسابداري جهاني داشته باشيم كه، جدا از نژاد و رنگ پوست و محل زندگي، در آمد جهاني را محاسبه و هزينه هاي جهاني را تنظيم كند. ثروت هاي خدا دادي، فقط براي يك شركت و يا يك ملت نيست، و حق كشف،  حق مالكيت هميشگي نمي آورد، يعني اگر فردي يا شركتي يا ملتي، يك معدن، را كشف كرد، براي تمام عمر صاحب تمام آن نمي شود. بنا بر دستور اسلام،مالكيت اصلي اموال متعلق به خداست. و مردم روزي خور او هستند.( المال مال الله و الناس عيال الله) يعني اموال عمومي، حتي متعلق به يك ملت هم نمي شوند، بلكه حق همه مردم است. زيرا در اينجا كلمه ناس، به كار برده شده، يعني عموم مردم! نه فقط مسلمان ها يا مسيحي ها، پس حسابداري فراملي، ابتدا كليه معادن و مراكز ثروت جهان را، كه عمومي است، شناسايي و ميزان در آمد زايي آن را، به روز و سال حساب مي كند. بعد آن را بين مردم دنيا تقسيم مي كند. و مانند ايران براي همه حساب بانكي افتتاح، و مبلغ را به حساب آن ها واريز مي كند. با اين روش سرمايه سالاري و استبداد، در جهان ازبين مي رود وبراي هميشه ديو فقر نابود مي شود. و خواسته تمام عدالت خواهان در هند و چين ، آسيا، آمريكا، اروپا، آفريقا واستراليا  به راحتي اجرا مي شود. و فقرا هم از منت ثروتمندان آزار نمي بينند. و شان و جايگاه آن ها حفظ مي شود.  

Accounting theory transnational (global)
The Unified opinion or idea of ​​the global village, it is not just a slogan, but it really is a demand and need, we must study all its aspects: if all people are human beings, and enjoy equal rights, these rights only not on paper, and get into action. The law of life: having the right to use: food, clothing, housing, and health care is minimal. And this is not possible, but it all came to a minimal look! And government, as people are claiming to help, which is central time, the whole world will be covered. And local governments can monitor. One of these ways, the accounting transnational economy. God-given wealth, not only for a company or a nation, and discover the right, the right of ownership does not always means that if an individual or a company or a nation, a mine discovered, for life is not all its own. According to Islam, God's ownership of the property. Once people are fed him. (Mine's treasury and Alnas wife's) public property, i.e., whether or not they belong to one nation, but to all people. Here the word NAS, used by the general public! Not only Muslims or Christians, then transnational accounting, first of all mining and money centers of the world, the public, and was identified by its creation, and year-to-date counts. Then it is divided among the people of the world. Like the opening of bank accounts for all, and the amount will be credited to their account. With this capital, democracy and tyranny, the world disappears forever Dave extreme poverty can be eliminated. And asked all justice seekers in India and China, Asia, America, Europe, Africa, and Australia would be easy to implement. Do not hurt the poor and the rich grace. And will keep them in their place.

نظرية المحاسبة عبر الوطنية (العالمي)
رأي موحد أو فكرة القرية العالمية، فإنه ليس مجرد شعار، وإنما هو في الحقيقة الطلب والحاجة، لابد من دراسة جميع جوانبها: إذا كان كل الناس هم بشر، والتمتع بحقوق متساوية، هذه الحقوق فقط ليس على الورق، والدخول في العمل. قانون الحياة: وجود الحق في استخدام: الغذاء والملبس والمسكن، والرعاية الصحية هو الحد الأدنى. وهذا غير ممكن، لكنها جاءت جميعا أن نظرة الحد الأدنى! والحكومة، لأن الناس يدعون للمساعدة، وهو التوقيت المركزي، ستتم تغطية العالم بأسره. ويمكن للحكومات المحلية مراقبتها. واحدة من هذه الطرق، والمحاسبة الاقتصاد عبر الوطنية عبر الوطنية. يعني أنه سيكون لدينا على الاقتصاد الجزئي والكلي، وشركات المحاسبة والمحاسبة الوطنية، يجب أن يكون لديك حساب العالمية التي، بصرف النظر عن اللون أو العرق أو مكان الدخل والإقامة والنفقات حساب للعالم عالمية لاقامة. وهبها الله ثروة، ليس فقط بالنسبة للشركة أو أمة، واكتشاف الحق، والحق في الملكية لا يعني دائما أنه إذا كان فرد أو شركة أو أمة، منجم اكتشفت، للحياة ليست كل ما في نفسه. وفقا للإسلام، وملكية الله للممتلكات. مرة واحدة ويتم تغذية الناس له. (الخزانة الألغام و وزوجة) الممتلكات العامة، أي ما إذا كانوا ينتمون إلى أمة واحدة، ولكن لجميع الناس. هنا كلمة، وتستخدم من قبل الجمهور العام! ليس فقط المسلمين أو المسيحيين، ثم المحاسبة عبر الوطنية، أولا وقبل كل مراكز التعدين والمال في العالم، والجمهور، والتي حددها إنشائها، وتعول العام وحتى تاريخه. ثم يتم تقسيمها بين شعوب العالم. ومثل فتح حسابات مصرفية للجميع، والمبلغ لحساب لحسابه. يمكن القضاء مع هذه الديمقراطية ورأس المال والطغيان، يختفي إلى الأبد في العالم الفقر المدقع ديف. وطلب من جميع طالبي العدالة في الهند والصين وآسيا وأمريكا وأوروبا وأفريقيا وأستراليا وسيكون من السهل تنفيذ. لا تؤذي الفقراء والأغنياء نعمة. سوف والاحتفاظ بها في مكانها.

نياز: موتور محركه اقتصاد

در توليد اقتصادي يا تغيير شكل يك كالا، شش عنصر اساسي نقش دارد: كه عبارتند از : مواد اوليه ، بازار ، نيروي انساني ، سرمايه ، ماشين آلات و مديريت . اما مهمترين عامل: مصرف،  يا نياز انسان ها به كالاي توليد شده، مورد نظر قرار نگرفته است. درحالي كه اگر مصرف كننده نباشد، كالايي هم توليد شود، مثل اين است كه توليد نشده است. البته در اقتصاد غربي، به نحوي  به اين عامل اشاره شده است. ولي به علت در هم ريختگي عناصر علمي اقتصاد، جايگاه متناقض و غير مرتبطي باهم دارند. مثلا در تعريف كلي اقتصاد گفته مي شود: تخصيص منابع محدود، به نياز هاي نامحدود.  و يا اينكه توجه به نياز ، به عنوان مشتري مداري، مطرح شده ولي، فقط به عنوان يك خريدار بالفعل، يعني خريدار تا موقعي ارزش دارد كه: خريدار باشد! بعد از خريد يا قبل از خريد،ارزشي ندارد. و اگر خريد نكند هم بد تر. در حاليكه ما مي گوئيم: نياز موتور محركه اقتصاد است. و بايد براي آن، سهم كافي در نظر گرفته شود. و براساس همين سهم هم، به آن سود پرداخت شود. به عبارت ديگر: اگر قيمت كالايي را به 8 قسمت تقسيم كنيم، شش سهم آن براي شش عامل، و دو سهم براي عامل نياز مند، بايد در نظر گرفته شود. و اگر بازار را، همان مصرف كننده بدانيم. قيمت كالا بايد 7 سهم شود. كه سهم بازار يا مصرف كننده نهايي، دوبرابر بقيه باشد . يعني انسان همين كه انسان است، ارزش دارد . نياز به غذا ، پوشاك ومسكن اورا  داراي سهم، و در نهايت صاحب سود سهام ميكند. از اينرو در تقسيم بيت المال، در اسلام هيچ فرقي بين مردم نيست. در همان ابتداي حكومت حضرت علي ع، ما شاهديم كه: ايشان به همه، دو درهم دادند. حتي برادرش عقيل، يا همرزمانش: طلحه و زبير، سهم بيشتري خواستند،اما ايشان امتناع كرد. امروز هم به تبع از آن امام بزرگوار، بايد كه تولد هر انسان، يك اصل باشد براي: دريافت سود سهام. به همين دليل در ايران، سهام عدالت توزيع مي شود تا: همه داراي سهام كارخانجات و منابع ثروت باشند.  

Requirements: driving engine of the economy
the economic production of a good or deformation, are the six basic elements: that are: raw materials, marketing, human resources, capital, machinery and management. But most important: consumption or production of goods for humans has not been considered. While the consumer is not a commodity to be produced, as it has been produced. In western economies, so this factor is mentioned. However, due to the clutter of Economics, position paradoxical and are not related to each other. For example, according to the definition of economics: the allocation of limited resources and unlimited needs. , Or needs, as a customer, but rose only as a potential buyer, until the buyer has a value that is buyer! After purchase, or before you buy, not worth. And if you do not buy more, too bad. But we say: necessity is the driving engine of the economy. And should it be considered sufficient contribution. And share the same time, it will pay dividends. In other words: if the price of merchandise to divide into eight sections, six of them for six, and the two share a factor requires, should be considered. And if the market for the consumer to know. The share price of the goods shall be 7. Market share or the final consumer, the rest is twofold. This means that the human person is worth. The need for food, clothing, housing share with him, and eventually the owner of the dividends. Thus the treasury division in Islam is no difference between people. At the beginning of the reign of Hazrat Ali AS, we see that they all took two scrambled. Even his brother Aqeel, or comrades: Talha and Zubair, demanding a greater share, but he refused. Today, following the Imams, to which every human birth is a principle of: receiving a dividend. Because of this, equity shares to be distributed to all of the facilities and resources they share.

الاحتياجات: محرك الدافعة للاقتصاد
إنتاج الاقتصادي للسلعة أو تشوه، هي العناصر الأساسية الستة: التي هي: المواد الخام، والتسويق، والموارد البشرية ورأس المال والآلات وإدارتها. ولكن الأكثر أهمية: استهلاك أو إنتاج السلع للبشر، لم يتم النظر فيها. في حين أن المستهلك ليس سلعة يتم إنتاجها، كما تم إنتاجه. في الاقتصادات الغربية، لذلك تم ذكر هذا العامل. ومع ذلك، ونظرا لفوضى الاقتصاد، ووضع متناقض لا ترتبط مع بعضها البعض. على سبيل المثال، وفقا للتعريف الاقتصاد: تخصيص الموارد المحدودة والاحتياجات غير محدودة. ، أو الاحتياجات، كعميل، لكنه أثار فقط مشتر محتمل، حتى المشتري لديه قيمة المشتري! بعد الشراء، أو قبل أن تشتري، لا يستحق. وإذا كنت لا تشتري أكثر من ذلك، سيئة للغاية. لكننا نقول: هو محرك ضرورة الدافعة للاقتصاد. وينبغي أن يكون هذا الأمر مساهمة كافية. وتقاسم الوقت نفسه، فإنه سيتم دفع أرباح الأسهم. وبعبارة أخرى: ينبغي أن ينظر إذا كان سعر البضائع إلى تقسيمها إلى ثمانية أقسام، ستة منهم لمدة ستة، وحصة اثنين في عامل يتطلب. وإذا كان السوق للمستهلك أن يعرف. يجب على سعر السهم من السلع يكون 7. حصتها في السوق أو المستهلك النهائي، هناك شقان للبقية. هذا يعني أن الإنسان يستحق. الحاجة إلى الغذاء والكساء والسكن معه سهم، وأخيرا مالك لأرباح الأسهم. وبالتالي شعبة الخزانة في الإسلام لا فرق بين الناس. في بداية عهد الإمام علي AS، ونحن نرى أنها اتخذت كل مخلوط 2. حتى شقيقه عقيل، أو الرفاق: طلحة والزبير، تطالب بحصة أكبر، لكنه رفض. اليوم، وبعد الأئمة، والتي كل ولادة الإنسان، هو مبدأ: تلقي أرباح. وبسبب هذا، ليتم توزيعها على جميع الأسهم من التسهيلات والموارد التي تشارك.

要求：发动机的经济
经济生产的好或变形，有六个基本要素是：原料，市场营销，人力资源，资金，设备和管理。但最重要的是：为人类消费或生产的货物，还没有被考虑。虽然消费者并不待产，因为它已经生产的商品。在西方经济体，因此这个因素被提及。然而，由于经济，位置似是而非，杂波彼此是不相关的。例如，根据经济学的定义：有限的资源的分配和无限的需求。或需求，作为客户，但只提出作为一个潜在的买家，直到买方的值是买方！购买后，在购买之前，不值得。如果你不买多了，太糟糕了。但我们说：需要是经济的驱动引擎。而且它应该被认为是足够的贡献。共享相同的时间，该公司将支付股息。换句话说：如果商品的价格分为八个部分，其中六人六，两股的一个因素需要，应予以考虑。如果市场，为消费者知道。股价的货物应为7。市场份额或最终消费者，其余的是双重的。这意味着，人是值得的。需要食物，衣服，住房与他分享，并最终所有者的股息。因此，财资部在伊斯兰教中是没有人与人之间的差异。 AS的哈兹拉特·阿里的统治开始，我们看到，他们花了两年炒。即使他的兄弟阿基尔，同志们：泰勒哈和祖拜尔，要求更大的份额，但他拒绝了。今天，在伊玛目，每个人出生的原理是：接收股息。正因为如此，股权分发给所有的设施和资源共享。

اقتصاد مبتنی بر: سود مصرف کننده نهایی

در افتصاد سرمایه داری، سود متعلق به سرمایه و سرمایه داراست. يعني با توجه به اينكه شش عامل، در توليد و صنعت وتجارت، نقش دارند كه عبارتند: از مديريت ،نيروي كار ،مواد اوليه ، تكنولو‍ژي، روش و سرمايه . اما سهم سرمايه اصلي است، و نظام سرمايه داري هم به همين معني است: كه اصالت را به سرمايه ميدهد. و به كارگر يا مواد اوليه ، در درجات بعدي نگاه مي كند. او مي گويد همه چيز پول است. اگر باشد همه چيز است. و اگر نباشد هيچ چيز نيست!

 در اقتصاد کمونیستی، سود به کارگر يا: نيروي كار تعلق می گیرد. آن ها مي گويند: اگر كارگر كار نكند، مثلا اعتصاب كند. سرمايه هيچ كاري از دستش نمي آيد. لذا سود، بنام ارزش افزوده، باید بعنوان سهام، بین کارگران تقسیم شود.

البته مكاتب ديگري هستند كه به ترتيب اهميت را مواد اوليه (سوداگران ،مركانتليست ها ) ويا مديريت (يقه سفيد ها،بوروكرات ها) يا تكنولوژي ( ماشين گراها ،تكنوكرات ها) و روش ( متدولوژيست ها ،نظام گرا ها ) ميدهند   ولی در اسلام، سود باید به: مصرف کننده نهایی (مارجيناليست ها) تعلق بگیرد. زیرا اوست که: بهای کالا را می پردازد، انگيزه توليد را به وجود مي آورد. هزينه هاي جانبي آن مانند: ماليات را مي پذيرد. و در يك كلمه، باعث رونق اقتصاد می شود. مثلا اگر مصرف كننده ،نفت را، خريد نكند. هيچ كس به دنبال كشف نفت، نمي رود. و براي آن سرمايه گذاري هم نمي كند. حالا كه همه مردم دني، نفت مي خرند، يا بنزين را مصرف مي كنند و مواد غذايي را تهيه مي كنند، درواقع سود را، آن ها ايجاد مي كنند. و براي اينكه حق به حق دار برسد، بايد سودي به آنان پرداخت شود.  و به همین دلیل در ایران، به همه يارانه پرداخت می شود. زيرا همه مردم در ايجاد اشتغال، و سود سهيم هستند. حتي كسي كه كور، كچل يا عليل است، او هم با مصرف مواد غذايي و پوشاك، به توسعه اقتصادي و ايجاد اشتغال، كمك مي كند. و بايد كه حقي برايش منظور شود. در ايران حتي ثروتمندان نيز، خود را از دريافت يارانه كنار نمي كشند. زيرا آن را حق خود مي دانند.

Economy: the ultimate benefit of the consumer

In capitalist economies, interest on capital and capital development. Since the six factors in the production and trade industry, are involved in include: management, labor, raw materials, technology, and financing methods. But the share capital, the capitalist system has the same meaning: the origin of the capital. And labor or raw materials, will look at later grades. He says it is all about money. If that is all. And if there is not nothing!
 The communist economy, profits or worker: worker awarded. They say: If the employee is not working, for example, to strike. Capital does not miss anything. The benefit, called value-added, should the shares be divided between workers.
The other schools are the ingredients in order of importance (merchants, Merchantlist s) or Manager (white collar, and bureaucrats) or technology (machine-wingers, technocrats) and (Mythologist, the orientation of the system), but they Islam should benefit: the final consumer (Marginalists s) is granted. That is because the price of the goods concerned creates incentives to produce. Side costs such as taxes done. In a word, the economy is booming. For example, if a consumer of oil, not purchase. No one followed the discovery of oil, is not. And it also does not invest. Now everybody Danny, buy oil, or gasoline consumption and food preparation, they really profitable, they can cause. And for the right to be right, the benefit is paid to them. And therefore in all the subsidies paid. Because all people in employment, and profit share. Even someone blind, bald or infirm, he also food and clothing, to economic development and job creation, would help. And that should be right for him. Even in the rich they do not receive the subsidy. Because it is your right to know.

الاقتصاد: صالح المستهلك النهائي لل

في الاقتصادات الرأسمالية، والفوائد على رأس المال وتنمية رأس المال. منذ العوامل الستة في صناعة الإنتاج والتجارة، ويشارك في ما يلي: الإدارة، والعمل، والمواد الخام، والتكنولوجيا، وطرق التمويل. ولكن رأس المال، النظام الرأسمالي لها نفس المعنى: أصل رأس المال. والعمل أو المواد الخام، وسوف ننظر في المراحل اللاحقة. يقول انه هو كل شيء عن المال. إذا كان هذا هو كل شيء. وإذا لم يكن هناك شيء!
 الاقتصاد الشيوعي، والأرباح أو عامل: عامل الممنوحة. يقولون: إذا كان الموظف لا يعمل، على سبيل المثال، في الإضراب. رأس المال لا يغيب عن أي شيء. ينبغي للأسهم صالح، ودعا القيمة المضافة، تقسم بين العمال.
المدارس الأخرى هي المكونات في الترتيب من حيث الأهمية (التجار،) أو مدير (ذوي الياقات البيضاء، والبيروقراطيين) أو تقنية (آلة الجناح والتكنوقراط) و (، اتجاه النظام)، ولكنها وينبغي الاستفادة الإسلام: تمنح للمستهلك النهائي (الحدية ق). وذلك لأن أسعار السلع المعنية، ويخلق حوافز لإنتاج. تكاليف جانبية مثل الضرائب القيام به. في كلمة واحدة، والاقتصاد المزدهر. على سبيل المثال، إذا كان مستهلك للنفط، وليس شراء. لا أحد يتبع اكتشاف النفط، ليست كذلك. وكما أنه لا تستثمر. الآن الجميع داني وزيت شراء أو استهلاك البنزين وإعداد الطعام، وأنها مربحة حقا، فإنها يمكن أن يسبب. وللحصول على حق على حق، ويدفع فائدة لهم. ودفع ذلك الدعم في جميع. لأن كل شخص في العمل، وحصة الربح. حتى شخص أعمى، أصلع أو العجزة، وقال انه سيكون أيضا المواد الغذائية والملابس، في التنمية الاقتصادية وخلق فرص العمل، والمساعدة. وينبغي أن يكون الحق له. حتى في الدول الغنية نفسها لا يحصلون على الدعم. لأنه من حقك أن تعرف.

经济：对消费者的最终利益

在资本主义经济中，资本和资本发展的兴趣。由于生产和贸易业的六大因素中，所涉及的包括：管理，劳动力，原材料，技术和融资方式。但股本，资本主义制度具有相同的含义：起源的资本。劳工或原材料，将在以后的等级。他说，这是所有关于钱。如果是这样的。如果没有什么！
 共产主义经济，利润或工作人员：工作人员给予奖励。他们说：如果员工不能正常工作，例如，罢工。资本不会错过任何东西。的好处，所谓的增值，工人之间进行分配的股份。
其他学校的主要成分是按重要性顺序（商人，Mrkantlyst）“或”管理者“（白领，和官僚）或技术（机器的边锋，技术专家）和（Mtdv Lvzhyst，定位系统），但他们伊斯兰教应该受益：授予最终消费者（Marginalists）。这是因为有关货物的价格，创造鼓励生产。侧面成本，如税收完成。总之，经济正在蓬勃发展。例如，如果石油消费国，而不是购买。没有人发现了石油后，是不是。而且它也不会投资。现在大家都丹尼，买油，汽油消耗和准备食物，他们真的有利可图，他们可以造成的。的权利是正确的，好处是支付给他们。因此，在所有的补贴支付。因为所有的人在就业，利润分成。即使有人盲目的，秃头或体弱者，他也温饱，经济发展和创造就业机会，会有所帮助。对他来说，应该是正确的。即使是在丰富自己没有收到补贴。因为知道这是你的权利。

همه مردم دنيا بايد يارانه بگيرند!

در مكتب اسلام، همه مردم با هم برابر و برادر هستند، هيچ فرقي بين سياه و سفيد نيست. طبق دستور قران: بين مردم برتري نيست، مگر به تقواي بيشتر. يعني هركسي بيشتر قانون مدار،خدا دوست و اسلامگرا بود، ارزش او بيشتر است. لذا اگر ثروتي يا پولي هست، بايد بين همه تقسيم شود. و هيچكس در دنيا، به نان شب محتاج نباشد. اما متاسفانه سيطره غرب، مخصوصا انگليس و آمريكا بر جهان، باعث شده تا مرزهاي مصنوعي، بين انسان ها ايجاد شود. و هركس در درون  مرز خودش، هركاري دلش خواست بكند. و ديگران به او كاري نداشته باشند! همانطور كه: روزي كه حكومت جهان، در دستان باكفايت حضرت علي ع بود، و بزرگترين مرزها را داشت، بيت المال را بين همه به طور مساوي ،تقسيم مي كرد. امروز نيز بايد نفري دو درهم ها، بين همه دنيا تقسيم شود. چون تكنولو‍ژي آنقدر پيشرفت كرده كه: همه مردم دنيا يكي شده اند . چرا در اينترنت شعار داده مي شود: دهكده جهاني! ولي وقتي نوبت به تقسيم غنائم ميرسد، فقط مردم كويت، بايد يارانه نفت بگيرند؟ نفت جهان را، در موقع مصرف، همه بايد پول بدهند! ولي موقع در آمد، فقط عرب هاي خليج فارس، بايد سود را ببرند؟ همان هايي كه بيشتر از همه، ادعاي اسلام دارند . بايد يكبار ديگر، در آمد نفت جهان محاسبه، و بر تمامي 7ميليارد بشر، تقسيم شود. يكبار ديگر اورانيوم ، مس ، طلا و كليه معادن  جهان، كه انفال، يعني اموال عمومي محسوب مي شود، محاسبه و سرانه آن ،بين همه مردم دنيا تقسيم شود. و هيچكس در هيچ كجاي دنيا ،شب با شكم گرسنه نخوابد . چرا بايد در آمد معادن و ديگر منابع خدا دادي، بين يك مشت سرمايه دار عربي ، غربي و عبري تقسيم شود! ولي بيش از 3ميليارد مردم، شب گرسنه بخوابند؟ طبق دستور اسلام، مديريت جهاني بايد به فكر همه مردم باشد. نه اينكه موقع حرف زدن، همه خود را رهبر جهان بدانند. وازمان و مديريت جهاني درست كنند، ولي موقع تقسيم غنايم؛ فقط ثروتمندان در ليست باشند؟

All people should be subsidized!
School of Islam, all people are equal and brothers, there is no difference between black and white. According to the Quran: There are not a better people, but the more virtue. The most anyone Circuit law, the Islamic God, his value is higher. So if there is property or money shall be divided among all. And nobody in the world does not need the bread. But, unfortunately, dominated by the West, especially America, Britain and the world prompted the artificial boundaries between humans occurs. And everyone within its borders, to do anything he wanted. And others do not have to! As: The day rule the world, in the hands of Hazrat Ali AS was competent and had the largest border, the treasury of all equally, he assigned. Today it down to two people, the world is divided. As technology has improved so that all people are one. Why is the motto of the internet: the global village! But when it comes to dividing the spoils, but the people of Kuwait, the oil subsidy should be? The world's oil, when used, must pay! But when you came in, only the Arabs of the Persian Gulf to take profits? As such, most of all, they claim Islam. Once again, the oil was calculated, and on all seven billion human be divided. Once again, uranium, copper, gold, and all the mines, the Anfal, which is public property, and calculated per capita, to be divided among all peoples. And no one in any country, at night he sleeps with a hungry stomach. Why did God come in mines and other resources among a handful of Arab capital, is divided into western and Hebrew! But more than 3 million people sleep hungry at night? Under Muslim rule, the global management should think of all the people. Not the time to talk to everyone they know their leader. Organization and management of the world, but when dividing spoils, only the rich have the list?

وينبغي مدعومة كل الناس!
مدرسة الإسلام، وجميع الناس متساوون واخوة، لا فرق بين أبيض وأسود. وفقا للقرآن: ليس هناك أفضل الناس، ولكن أكثر الفضيلة. حلبة معظم أي شخص القانون، والله الإسلامية، قيمة له أعلى. على هذا النحو إذا كان هناك الممتلكات أو الأموال تقسم بين الجميع. ولا أحد في العالم ليست بحاجة الى الخبز. ولكن، للأسف، التي يسيطر عليها الغرب، وخاصة أمريكا وبريطانيا والعالم دفعت حدود المصطنعة بين البشر يحدث. والجميع داخل حدودها، على أن تفعل كل ما يريد. وغيرها لم يكن لديك إلى! على النحو التالي: القاعدة اليوم في العالم، في يد الإمام علي كان AS المختصة، وكان أكبر الحدود، وزارة الخزانة المخصصة لجميع بالتساوي انه،. اليوم عليه لشخصين، وينقسم العالم. اذ ان التكنولوجيا قد تحسنت حتى يتسنى لجميع الناس واحدة. لماذا هو شعار شبكة الانترنت: القرية العالمية! ولكن عندما يتعلق الأمر بتقسيم الغنائم، ولكن شعب الكويت، وينبغي أن تكون الإعانة النفط؟ النفط في العالم، عندما تستخدم، يجب أن تدفع! ولكن عندما جئت في، فقط العرب من الخليج الفارسي إلى جني الأرباح؟ على هذا النحو، الأهم من ذلك كله، أنهم يدعون الاسلام. مرة أخرى، تم حساب النفط، وعلى كل البشرية أن تقسم 7000000000. مرة أخرى، واليورانيوم، والنحاس، والذهب، وجميع الألغام، والأنفال، والتي هي ممتلكات عامة، ويحسب نصيب الفرد، تقسم بين جميع الشعوب. وليس لأحد في أي بلد، في الليل ينام مع البطن الفارغة. لماذا لم يأتي الله في المناجم والموارد الأخرى بين حفنة من المال العربية، تنقسم إلى الغربية والعبرية! ولكن أكثر من 3 ملايين شخص جائع النوم في الليل؟ تحت حكم مسلم، ينبغي أن نفكر في الإدارة العالمية جميع الناس. ليس الوقت المناسب للتحدث إلى كل شخص يعرفه زعيمهم. تنظيم وإدارة العالم، ولكن عندما يقسم الغنائم، فقط الغنية القائمة؟

Tüm insanlar sübvanse edilmelidir!
İslam Okulu, tüm insanların eşit ve kardeşiz, siyah ve beyaz arasındaki fark yoktur. Kur'an'a göre: daha iyi bir insan, ama daha fazla erdem yoktur. Çoğu kimse Devre hukuku, İslam Allah'ın, onun değeri daha yüksektir. Yani mal veya para varsa tüm arasında bölünmüş olacaktır. Ve dünyada hiç kimse ekmek gerekmez. Ama, ne yazık ki, özellikle Amerika, İngiltere ve dünyadaki insanlar arasındaki yapay sınırları oluşur istendiğinde, Batı hakim. Ve onun sınırları içinde bulunan herkese, istediği her şeyi yapmak. Ve diğerleri zorunda değilsiniz! Gibi: gün kuralı dünya, Hazreti Ali elinde AS yetkin ve en büyük sınır, hepsi eşit, o atanmış bir hazine vardı. Aşağı iki kişi Günümüzde, dünya bölünür. Teknolojisi gibi tüm insanlar vardır ki iyileşmiştir. Küresel bir köy: Neden internet sloganı! Ama ganimeti bölünmesi söz konusu, ama ne zaman Kuveyt halkı, petrol sübvansiyon olmalıdır? Dünyanın petrol, kullanılan zaman, ödemek zorundadır! Ama geldiğinde, Fars Körfezi Araplar kar sadece almak? Bunun gibi, hepsinden önemlisi, onlar İslam'ı iddia. Bir kez daha, yağ hesaplandı ve her yedi milyar insan üzerinde ayrılır. Bir kez daha, uranyum, bakır, altın, ve bütün halklar arasında bölünmüş olması tüm madenleri, kamu malı olan Enfal, ve kişi başına hesaplanır. Ve herhangi bir ülkede hiç kimse, geceleyin aç bir mide ile uyur. Tanrı neden batı ve İbranice bölünür, Arap sermayesinin bir avuç arasında mayın ve diğer kaynaklar geldi! Ama 3 milyondan fazla kişi geceleri aç uyumak? Müslüman hakimiyeti altında, küresel yönetim tüm insanlar düşünmek gerekir. Değil onların lideri olduğunu herkes konuşmak için zaman. Örgütü ve dünya yönetimi, ancak ganimet bölünmesi, yalnızca zengin listesi var?

تلقين و بيماري

بسياري از بيماري ها، براثر تلقين به وجود مي آيد. و نوع تلقين هرچه وسيع تر باشد، بيماري شايع تر است. مثلا وقتي آلودگي هوا تبليغ ميشود، خيلي ها احساس مي كنند: گلويشان مي سوزد! و بايد به جاهاي بهتري بروند! در حاليكه ميدانيم: بدن انسان با محيط بسيار سازگار است: تا جايي كه ثابت شده :حتي برخي زائده هاي بدن انسان، در اثر استفاده نكردن، ازبين مي رود. و برعكس، بازوهاي انسان، در اثر كار برد زياد قوي مي شود. لذا كساني كه در تهران زندگي مي كنند، به همه شرايط آن عادت مي كنند. و با آن سازگار مي شوند. و برعكس آن مثلا :اگر يك تهراني به شمال برود، از باران زياد آن شكايت مي كند! در حاليكه باران زياد، براي شمالي ها، امري عادي است. هواي گرم براي جنوبي ها ،امري عادي است. ولي اگر يك نفر، از تهران برود بندر عباس يا اهواز، ممكن است كلافه شود! در اين گونه موارد، بهترين راه براي مبارزه با بيماري ها، تلقين هاي مثبت است. مثلا: دعا خواندن باعث مي شود: شخص دچار افسردگي نشود، و بداند كسي هست كه، به حرف هاي او گوش بدهد. و يا قران خواندن، حافظه را زياد مي كند. يعني شخص از بيماري الزايمر، در امان خواهد بود. برنامه هاي صدا و سيما و سياست بهداشتي در ايران، هميشه بر پايه منافع پزشكان بوده: زيرا پزشكان برخلاف سوگند خود، بجاي طبابت، تجارت مي كنند. و بيشترين پست هاي سياسي و اقتصادي كشور را ،در تمام سطوح اشغال كرده اند!  در حاليكه بهترين پزشكان در اروپا و آمريكا، ايراني هستند. ولي همان ها وقتي به ايران بر مي گردند، در فكر ساختمان  سازي، برج سازي و پارو كردن پول هستند! و اگر حتي، يكي و دوساعت هم طبابت مي كنند، براي پشتوانه برج سازي شان هست! به همين دليل ما مي بينيم بيماري ايدز كه در ايران نبود، به وجود مي آورند، و تعداد اندك كشته شدگان آن را،زياد جلوه ميدهند. اما راجع به مرگ ومير در تصادفات، كه دهها برابر ايدز و غيره است. حرفي نمي زنند! چرا كه ،هرچه بيشتر زخمي وفوتي  باشد، بازار پزشكان داغ تر است.

 Context and disease
Many diseases, because there is suggestion. And the context of the larger, more common diseases. For example, when air pollution is advertised, many are feeling: His throat burns! And must be better places to go! While we know: the human body with a very friendly environment has proven far: even some extra body in the main, disappears. Conversely, the human arm, the effects used are very strong. So those who live in Tehran, are all terms used to it. And be consistent with it. And vice versa, for example: If you go to the north of Tehran, the heavy rain, it will complain! However, heavy rain to the north, the norm is. Warm air from the south, is the norm. But if a person can go from Tehran to Bandar Abbas and Ahvaz, may be overwhelmed! In such cases, the best way to fight the disease is a positive suggestion. For example: the prayer is: a person is not depressed, and he is someone to listen to him talk. Or Quran reading, memory does increase. The person with Alzheimer's disease will be spared. TV programs and health policy in Iran has always been based on the interests of physicians: physicians because despite his oath, instead practice their trade. And most of the country's economic and political posts at all levels are occupied! While most physicians in Europe and the United States, are Iranian. However, when the return to Iran, the idea of ​​building towers and making money shoveling! And if even one or two hours of practice time, they have the backing of the tower there! Thus we see that in the absence of AIDS, to create, and it killed a few, they look great. But about the deaths in car accidents, AIDS, etc., which is ten, times more. Do not talk! Because, more wounded and dead, the medical market is hot.

السياق والمرض
العديد من الأمراض، وذلك لأن هناك اقتراح. والسياق من الأمراض أكبر، أكثر شيوعا. على سبيل المثال، عندما يتم الإعلان عن تلوث الهواء، والعديد من يشعرون: حروق رقبته! يجب أن يكون أفضل والأماكن للذهاب! في حين أننا نعلم: أثبت الجسم البشري مع البيئة ودية للغاية حتى: حتى بعض الزائدة في الجسم بشكل رئيسي، يختفي. وعلى العكس، الذراع الإنسان، وآثار المستخدمة هي قوية جدا. حتى أولئك الذين يعيشون في طهران، وكلها مصطلحات المستخدمة لذلك. وتكون متسقة معها. والعكس صحيح، على سبيل المثال: إذا ذهبت إلى الشمال من طهران، والأمطار الغزيرة، وسوف يشكو! ومع ذلك، هطول أمطار غزيرة في الشمال، والقاعدة هي. الهواء الدافئ من الجنوب، هو القاعدة. ولكن إذا كان الشخص يمكن أن تذهب من طهران إلى بندر عباس والاهواز، قد طغت! في مثل هذه الحالات، فإن أفضل طريقة لمكافحة هذا المرض، هو اقتراح إيجابية. على سبيل المثال: الصلاة: لم يتم الاكتئاب شخص، وهو شخص للاستماع إليه الحديث. أو القرآن القراءة والذاكرة لا تزداد. الشخص مع مرض الزهايمر، لن يدخر. كان دائما البرامج التلفزيونية والسياسة الصحية في إيران على أساس المصالح الأطباء: الأطباء أنه على الرغم يمينه، بدلا ممارسة تجارتهم. واحتلت معظم المشاركات في البلاد الاقتصادية والسياسية على جميع المستويات! في حين أن معظم الأطباء في أوروبا والولايات المتحدة، هي الإيرانية. ومع ذلك، عندما عودته إلى إيران، فكرة بناء أبراج وجعل التجريف المال! وحتى لو واحد أو ساعتين من الوقت الممارسة، انهم يحظون بدعم من البرج هناك! وهكذا نرى أنه في حالة عدم وجود الإيدز، لخلق، وقتل عدد قليل، فإنها تبدو كبيرة. ولكن عن الوفيات في حوادث السيارات، والإيدز، وغيرها، والتي هي أكثر بعشر مرات. لا نتحدث! لأنه، من الجرحى والقتلى، والسوق الطبية حار.

Bağlam ve hastalık
Birçok hastalık, öneri var çünkü. Ve daha büyük, daha yaygın hastalıklar bağlamında. Örneğin, hava kirliliği reklamı olduğunda, pek çok duygu: Boğazı yakar! Ve gitmek için daha iyi yerler olmalıdır! Bildiğimiz ise: çok samimi bir ortam ile insan vücudu kadar kanıtlamıştır: ana hatta bazı ekstra vücut, kaybolur. Bunun aksine, insan kolu, ikinci etki çok güçlüdür. Yani Tahran yaşayanlar, bunu için kullanılan bütün terimler vardır. Ve tutarlı olmak. Ve tersi, örneğin: Tahran, yağmur kuzeye giderseniz, o şikayet edecek! Ancak, kuzeyde şiddetli yağmur, kuraldır. Güneyden gelen sıcak hava, kuraldır. Ama bir kişi Tahran Bandar Abbas ve Ahvaz gidebilirsiniz eğer, boğulmuş olabilir! Bu gibi durumlarda, hastalıkla mücadele için en iyi yolu, olumlu bir öneridir. Örneğin: Bir kişi depresif değil, ve onu konuşmak dinlemek için birisi: dua. Yoksa Kur'an okuma, hafıza artışı yapar. Alzheimer hastalığı olan kişi, korunmuş olacaktır. Ahdini rağmen, bunun yerine onların ticaret uygulama nedeniyle hekimler: İran TV programları ve sağlık politikası hep hekimlerin çıkarlara dayalı olmuştur. Ve her düzeyde ülkenin ekonomik ve politik mesajların çoğunu işgal edilmiştir! Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri, hekimlerin çoğu İranlı olsa. Ancak, İran dönüşü, kuleleri inşa ve para kürekle yapma fikri! Ve pratikte zaman bile bir ya da iki saat varsa, orada kule destek var! Böylece, AIDS yokluğunda görmek oluşturmak için, ve birkaç öldürdü, onlar harika görünüyorsun. Ama daha on kat araba kazaları, AIDS, vb, ölüm hakkında. Konuşma! Çünkü, daha fazla yaralı ve ölü, medikal pazarda sıcak.