خليج فارس بار ديگر دشمن را بلعيد:

جلسه مسئولين و دست اندر كاران نشريات بسيجي، در محل حسينيه فاطمه الزهرا ميدان سپاه، برگزار گرديد. دراين جلسه شاعر شعر معروف: جاده و اسب مهيا است، بيا تا برويم، سخنراني كرد. وي با اشاره به آيه: الرحمن علم القران، گفت فقط با مهرباني ميتوان به آموزش توفيق يافت. وي همچنين با اشاره به آيه: الرحمن علي العرش استوي، گفت : فقط با رحمانيت ميتوان تسلط پيدا كرد. و اين برخلاف دكترين نظامي غرب است، كه فكر مي كند: با نظاميگري ميتوان امپراطوري ايجاد كرد. وي همچنين نظريه جديد ارائه كرد كه: در قران هميشه از آخر به اول مي رسيم: يعني هدف گذاري و نتيجه گيري، بايد از همان ابتدا مشخص باشد : خلق الموت و الحيات. به همين معني است. يعني خداوند مرگ را، همچون پديده اي، ابتدا آفريد بعد زندگي را به  وجود آورد. پس مرگ موجود است نه معدوم. و سلسله اي از زنجيره حيات است . در انتهاي جلسه دو تن از همكاران نشريه همشهري، را جع به خبر نويسي مطالبي گفتند، و يك فيلم خبري از غرق شدن بالگرد بزرگ آمريكايي، هنگام فرود در عرشه ناو جنگي را، نشان دادند و از همه خواستند خبر آن را بنويسند : به گزارش خبر نگار ماهين نيوز: يك بالگرد بزرگ آمريكايي هنگام نشستن بر عرشه ناو جنگي، سقوط كرد و به ميان آب هاي نيلگون خليج فارس،افتاد. تا زمان ارسال خبر، هيچ نيروي كمكي به منطقه اعزام نشد. و كليه سرنشينان آن غرق شدند. و بال هاي هليكوپتر هم شكسته شد. چند نفري هم كه در عرشه بودند، دست و پاچه شده بودند. و سرگردان بودند. كشتي هاي ديگر هم، در فاصله دور نظاره گر بودند : اين است كه قران مي گويد: ما رميت اذ رميت! اگر نيروهاي ايراني مي خواستند، چنين هليكوپتر كبرا را سرنگون كنند. چه مقدار امكانات مي خواست؟ ولي باد توانست لحظه اي هليكوپتر را، در كنار عرشه جابجا كند، كه به ميان آب ها افتاد.!

Persian Gulf again swallow the enemy:
The meeting involved officials and issues mobilization, in the Fatemeh Zahra Hosseinieh Field Army, was held. At this meeting a famous poet: road horses are ready, come to the front of the speaker. Referring to the verse: Alam al-Rahman, the kind you can only find success in education. He also pointed to the verse: A. Rahman Alrsh Stowe said Mercy can only be dominate. This is contrary to military doctrine West, who thinks: the militarization of the empire can be created. He also presented a new theory that the Quran always the first to reach the end: ie, targeted and results should be clear from the beginning: Creation and Hayat Alamut. This is significant. The Lord's death as a phenomenon, created the first life created. So death is not destroyed. And a series of chain life. At the end of the meeting, two colleagues Citizen Journal, writing about what he said to J, and a great American film, news of the sinking of the helicopter landing on the deck of a warship, they showed all the news and write: The Journalist Mahin News: Great American helicopter while sitting on the deck of a warship, he fell to the azure waters of the Persian Gulf, Aqtad. Sent time, no reinforcement was sent to the region. All occupants drowned. And helicopter wings were broken. The few people who were on the deck, arm and leg had been. And had a wander. Other ships, stood at a distance: The Koran says that we Rmyt Rmyt Az! If you wanted to Iranian forces, to overthrow the helicopter Kobra. Asked how much the facilities? But the moment the helicopter could wind up on the deck to move the water to the left.!

الخليج الفارسي مرة أخرى ابتلاع العدو:
وعقد اجتماع للمسؤولين المعنيين وتعبئة القضايا، فاطمة الزهراء في الحسينية الميداني للجيش. في هذه الجلسة الشاعر الشهير: الخيول الطريق جاهزة، تأتي في مقدمة السماعة. مشيرا إلى قوله تعالى: الرحمن علم، وهذا النوع يمكنك أن تجد فقط النجاح في التعليم. كما أشار إلى قوله تعالى:. الرحمن ستو قال الرحمة لا يمكن إلا أن الهيمنة. هذا يتعارض مع العقيدة العسكرية الغربية الذي يرى: يمكن إنشاء عسكرة الإمبراطورية. كما قدم نظرية جديدة أن القرآن دائما أول من يصل إلى النهاية: أي استهداف ويجب أن تكون النتائج واضحة منذ البداية: خلق الحياة وآلموت. وهذا أمر مهم. بموت الرب كظاهرة، أنشأ الحياة الأولى التي تم إنشاؤها. حتى لا يتم إتلاف الموت. وسلسلة من سلسلة الحياة. في نهاية الاجتماع، اثنين من زملائه مجلة المواطن، الكتابة عن ما قاله لJ، وفيلم الأميركي العظيم، والأخبار من غرق هبوط المروحيات على متن سفينة حربية، وأظهروا جميع الأخبار والكتابة: و الصحفي ماهين أخبار: المروحية الأمريكية الكبرى بينما كان يجلس على سطح سفينة حربية، سقط إلى المياه الزرقاء للخليج الفارسي، . تم إرسال الوقت، إرسال أي تعزيزات إلى المنطقة. غرق جميع الركاب. وتحطمت مروحية أجنحة. وكان عدد قليل من الناس الذين كانوا على الذراع، والساق كان سطح السفينة. وكان ليهيمون على وجوههم. سفن أخرى، وقفت على مسافة: إن القرآن يقول أننا از! إذا أردت القوات الإيرانية، لإسقاط مروحية الكبرى. طلب كم مرافق؟ ولكن لحظة يمكن أن تصل الرياح هليكوبتر على سطح السفينة لنقل المياه إلى اليسار.!

Basra Körfezi düşmanı yeniden yutmak:
Toplantı katılan yetkilileri ve Fatemeh Zahra Hosseinieh Saha Ordusu sorunları mobilizasyon, yapıldı. Bu toplantıda ünlü bir şair: yol atlar hazır, hoparlörün ön geliyor. Ayet değinen: Alam al-Rahman, sadece eğitimde başarıyı bulabilirsiniz tür. Ayrıca ayette işaret etti: A. Rahman Alrsh Stowe Mercy sadece hakim edilebileceğini söyledi. Imparatorluğun militarizasyonu oluşturulabilir: Bu sanıyor askeri doktrini Batı aykırıdır. O da Kuran'ın her zaman ilk sonuna ulaşmak için yeni bir teori sundu: yani, hedef ve sonuçları baştan itibaren net olmalıdır: Yaratılış ve Hayat Alamut. Bu da önemlidir. Bir fenomen olarak Rab'bin ölüm, oluşturulan ilk hayatı yarattı. Yani ölüm yok edilmez. Ve zincir ömrü bir dizi.Gazeteci Mahin Haberler: Bir savaş gemisi güvertesinde otururken Great American helikopter, o Basra Körfezi, Aqtad arasında masmavi sularına düştü. Zaman Gönderilmiş, hiçbir takviye bölgeye gönderildi. Tüm yolcular boğuldu. Ve Helikopter kanatları kırık. Güverte, kol ve bacak vardı birkaç kişi olmuştu. Ve bir dolaşmak vardı. Diğer gemiler, uzaktan gözlüyordu: Kur'an ki Rmyt Rmyt Az diyor! Eğer helikopter Kobra devirmek için, İran güçleri isteseydim. Ne kadar imkanları Sorular? Ama şu an helikopterin sola su taşımak için güverteye kadar rüzgar olabilir.!

كسروي قران مي سوزاند

به گزارش بهزاد صبوري خبرنگار ماهين نيوز: دكتر غفوري فرد، كه بمناسبت سالگرد شهادت نواب صفوي، در جمع جامعه اسلامي ورزشكاران، سخنراني مي كرد گفت: بنده خودم با روش كسروي آشنا بودم. و برخي دوستان حتي جلسات آن ها هم مي رفتند. كسروي هم سيد بود وهم اينكه تحصيلكرده و با سواد. و قاضي دادگاه. ابتدا آدم خوبي بود. ولي بعدا در مجامع ومحفل داخلي خودش، جمع كه مي شدند، مفاتيح الجنان و نهج اليلاغه را با مسخره مي خواندند، و اين امر به گوش نواب صفوي رسيد. از نجف آمد و با اينها بحث كرد. ولي نتيجه نداد كه هيچ، بعد از آن، آن ها از روي لجبازي، چند مورد هم به آتش سوزي قرآن دست زدند. و سيد احمد كسروي با كتابهايي كه نوشت، و سخنراني هايي كه كرد، معلوم شد دست بردار نيست. لذا نواب راهي جز ترور او نديد. و شخصا به او تيراندازي كرد. البته دراين ترور كسروي زخمي شد و نمرد. كه بعدا بقيه كار را تمام كردند. وي گفت: حتي كسروي خود ادعاي پيغمبري هم كرد. اما اين امر از سوي ايه الله بروجردي، چندان جدي گرفته نشد. ولي امام خميني همان موقع نواب را تاييد كرد. و مقام معظم رهبري هم بارها تاكيد كرده كه: نواب صفوي در ايشان تاثير زيادي داشته است. دكتر غفوري فرد، خطاب به ورزشكاران حاضر در حسينيه امام سجاد، خيابان ميرزاي شيرازي تهران گفت: نواب صفوي نه تنها درايران، با اينكه عمر كوتاهي داشت، تاثير زيادي گذاشت، به طوري كه ايده هاي امروز جمهوري اسلامي، دقيقا همان سخنان نواب صفوي است. بلكه در مصر با سخنراني در دانشگاه الازهر كرد، اخوان المسلمين را تحت تاثير قرار داد. و حتي باعث شد كه: ياسر عرفات به فلسطين و مبارزات آن بپيوندد. و ساز مان فتح و آزاديبخش فلسطين را، پايه گذاري كند. وي همچنين به نقل از يكي از دوستان دورش، كه روز محاكمه مامور نواب بوده، نقل كرد كه: شهيد نواب  و دوستانش از مرگ نمي ترسيدند، و در پاي چوبه دار مي گفتند: رسول الله به خواب من آمده و گفته: به ربع قرن نمي كشد كه، انتقام خون تو گرفته خواهد شد. اين مراسم ماهي يكبار تكرار مي شود.

Kasravi Quran burning
The patience B. Mahin Reporter News: Dr. Ghafouri Fard, marking the anniversary of the martyrdom of Navab Safavi, the sum of the athletes spoke told myself I was familiar with Kasravi. And even meeting some friends that went together. Kasravi was also both the educated and literate SM. And judge. First was a good person. But later in his inner Vmhfl assemblies, which were collected, and the Nahj Alylaghh Aljnan Mafatib a fun read, and this came to the ears of Navab Safavi. And with all the talk of Najaf. But the result was not any, then it is out of stubbornness, took some time to fire the Quran. And S. Ahmad Kasravi wrote the books, and speeches that he is not turned away. Since the assassination of Nawab way he did. He personally shot. Kasravi's assassination was injured in the course Nmrd. All they had to do the rest later. He said even his Kasravi claimed to be a prophet. But this is from Ayatollah Boroujerdi, was not taken seriously. But Imam Nawab confirmed the same time. And the supreme leader has also repeatedly emphasized that they had great influence on the Navab Safavi. Dr. Ghafouri-Fard, told the athletes at Hosseinieh Imam Sajjad Mirza Shirazi Avenue, Tehran said Navab Safavi, not only in Iran, although short-lived, had a great effect, so that the idea of ​​an Islamic Republic, Navab Safavi's remarks is exactly . But in a speech at Al-Azhar University in Egypt, the Muslim Brotherhood influenced. And even caused: Yasser Arafat and the Palestinian campaign to join it. Fatah and the Palestine Liberation of our construction, is established. He also quoted from a friend around, the day trial was vice officer, saying that: Shaheed Nawab and his friends are not afraid of death, and hanged, saying: Allah's Apostle came and told me to sleep: a quarter century That does not, you will be revenge. This ceremony is repeated once a month.

كسراوي القرآن حرق
صبر مراسل ماهين. أخبار: الدكتور غفوري فارد، بمناسبة الذكرى السنوية لاستشهاد صفوي، تحدث مجموع الرياضيين قلت لنفسي أنني كنت على دراية كسراوي. وتلبية حتى بعض الأصدقاء الذين ذهبوا معا. وكان كسراوي أيضا كلا من المتعلمين والمتعلمات . والقاضي. وكان أول شخص جيد. ولكن في وقت لاحق في المجالس له الداخلية، والتي تم جمعها، ونهج البلاغة للقراءة متعة، وهذا جاء إلى آذان صفوي. ومع كل الحديث عن النجف. ولكن النتيجة لم تكن وجدت، فمن من العناد، استغرق بعض الوقت لإطلاق القرآن. وكتب أحمد كسراوي S. الكتب، والخطابات التي لا التفت بعيدا. منذ اغتيال نواب طريقة فعل. أطلق النار شخصيا. أصيب اغتيال كسراوي في الحركة الوطنية للاصلاح بالطبع. كان كل ما لتفعل بقية في وقت لاحق. قال له حتى كسراوي ادعى انه نبي. ولكن من آية الله بوروجردي هذا، لم تؤخذ على محمل الجد. لكنه أكد الإمام نواب نفس الوقت. والمرشد الأعلى كما أكد مرارا أن لديها تأثير كبير على صفوي. وقالت طهران الدكتور غفوري فارد، وقال للرياضيين في سجاد الحسينية الإمام شارع الشيرازي ميرزا، صفوي، ليس فقط في إيران، على الرغم من لم يدم طويلا، كان له أثر كبير، حتى أن فكرة الجمهورية الإسلامية، تصريحات صفوي هو بالضبط . ولكن في كلمة ألقاها في جامعة الأزهر في مصر، الإخوان مسلم يتأثر. وتسبب ذلك: ياسر عرفات والحملة الفلسطينية للانضمام اليه. تم تأسيس حركة فتح وتحرير فلسطين من البناء لدينا، و. كان يوما للمحاكمة كما نقل من صديق حولها، نائب ضابط، قائلا: الشهيد نواب وأصدقائه لسنا خائفين من الموت، وشنق، وقال: الله والرسول جاء وقال لي في النوم: أ ربع قرن أن لا، وسوف تكون الانتقام

. ويتكرر هذا الحفل مرة كل شهر.

Kesrevi Kuran yakma
Sabır B. Mahin Muhabir Haberler: Dr Ghafouri Fard, Navab Safavi un şehadeti yıldönümü, sporcuların toplamı Ben Kesrevi aşina kendim söyledim konuştu. Ve hatta birlikte gitti bazı arkadaşlar toplantı. Kesrevi ayrıca eğitimli ve aydın SM hem de oldu. Ve yargıç. Öncelikle iyi bir insandı. Ama daha sonra toplum ve tahsil Nahj Alylaghh Aljnan Mafatib eğlenceli bir okuma, ve bu Navab Safavi ve kulakları başlanmıştı onun iç daire, üzerinde. Ve Necef tüm konuşma ile. Ama sonuç, daha sonra inatçılık dışında, herhangi Kuranı ateş için biraz zaman aldı. Ve S. Ahmed Kesrevi kitaplar, ve memleketinden uzakta açık olmadığını konuşmaları yazdı. Nawab yol suikast yana yaptım. Bizzat vurdu. Kesrevi suikastı ders Nmrd yaralandı. Bütün bunlar daha sonra kalanını yapmak zorunda. Hatta onun Kesrevi bir peygamber olduğunu iddia söyledi. Ama bu Ayetullah Boroujerdi gelen, ciddiye alınmayan edilir. Ancak İmam Nawab aynı zamanda teyit etmiştir. Ve dini lideri de defalarca onlar Navab Safavi üzerinde büyük etkisi olduğunu vurguladı. Dr Ghafouri-Fard, Hosseinieh İmam Sajjad Mirza Şirazi Avenue sporcular söyledim, Tahran Navab Safavi kısa ömürlü olmasına rağmen, bir İslam Cumhuriyeti fikri, Navab Safavi sözlerini tam olarak, böylece büyük bir etkisi vardı, sadece İran'da da değil, dedi . Ama Mısır'daki El-Ezher Üniversitesi'nde yaptığı konuşmada, Müslüman Kardeşler etkilemiştir. Ve hatta neden: Yaser Arafat ve katılmak için Filistin kampanyası. Fetih ve inşaat Filistin Kurtuluş, kurulmuştur. Diyerek Şehid Nawab ve arkadaşları ölümden korkmuyor, ve idam: Allah Resûlü geldi ve uyku bana dedi ki: O da etrafında bir arkadaşımdan alıntı, günlük deneme söyleyerek, yardımcısı subaydı çeyrek yüzyıl değil o, intikam olacak. Bu tören ayda bir tekrarlanır.

تشويش اذهان با اعلام آلودگي هوا

همانطور كه وزير بهداشت سابق ،با گفتن اينكه آب تهران آلوده است، بسياري از مردم را روانه بيمارستان كرد. و بسياري از شركت هاي آب معدني دار، كه اغلب مال اطراف لاريجان هستند، پولدار نمود. حالا با رفتن او مامور هواشناسي، اين كار را مي كند. هزاري هم باد بيايد و باران، باز هم همانروز مي گويد: از فردا الاينده داريم! گويا تا حالا نداشتيم! و اين امر تازه اي است. كه اينطور ذهن مردم را ملتهب مي كند. و مردم را به بيمارستان مي فرستد. زيرا تلقين يكي از راه هاي بيماري است. و او با گفتن اين حرف، و تكرار آن برخي مردم را دچار عصبيت كرده. و آن ها را از ترس واهي مرگ: براثر آلودگي هوا، به بيمارستان مي فرستد. علاوه براينكه: براي رفع آلودگي هوا، بايد عنصر: سوخت مازوت و نفت سياه در شوفا‍ژ خانه ها را، درنظر گرفت. كه هيچ ربطي به ترافيك ندارد. و با اين كار غلط، باعث رو در رويي هرچه بيشتر، پليس بامردم مي گردد، كه در آستانه انتخابات نميتوان، آن را بدون غرض دانست.
Opinion of the Air Pollution

As a former health minister, saying that the water is contaminated with Tehran, many people go to the hospital. Many mineral water company, in which most of mine are around Larijan, be honest. Now Barftn his meteorological officer, the job is. Thousands of wind and rain come again, same day, says the contaminants have tomorrow! It already did! This is new. That is so inflamed the public mind. Sends people to hospital. Because the context is one of the ways the disease. And he said these words, and repeated some of the people who suffer from nervousness. And the false fear of death: because of air pollution, the hospital sends. Also entered: the elimination of air pollution, the elements of fuel oil and fuel oil in heating homes, were considered. It has nothing to do with traffic. Wrong with it, cause it supernatant further on, the police are with other people, not the election, it will be unbiased.
رأي تلوث الهواء

وزيرا الصحة السابق، قائلا ان تلوث المياه مع طهران، كثير من الناس تذهب إلى المستشفى. كثير من شركات المياه المعدنية، والتي كان معظم من الألغام حوالي Larijan، ان نكون صادقين. الآن انه ذاهب للأرصاد الجوية موظف، والعمل هو. الآلاف من الريح والمطر يأتي مرة أخرى، نفس اليوم، يقول الملوثات يكون غدا! فعلت بالفعل! هذا هو الجديد. هذا هو التهاب وبالتالي فإن ذهن الجمهور. يرسل الناس الى المستشفى. لأن السياق هي واحدة من طرق هذا المرض. وقال هذه الكلمات، وكرر بعض الناس الذين يعانون من العصبية. والخوف من الموت كاذبة: بسبب تلوث الهواء، ويرسل المستشفى. دخلت أيضا: اعتبرت القضاء على تلوث الهواء، وعناصر من زيت الوقود وزيت الوقود في تدفئة المنازل. فإنه لا علاقة له مع حركة المرور. خطأ في ذلك، والسبب أنه طاف على مزيد، والشرطة هي مع أشخاص آخرين، وليس الانتخابات، سيكون من غير متحيزة.


Hava Kirliliği Görüşü

Su Tahran ile kontamine olduğunu söyleyerek eski bir sağlık bakanı olarak, birçok insan hastaneye gidin. Benim en Larijan etrafında olan birçok maden suyu şirketi, dürüst olmak. Şimdi o Meteoroloji Memur gidiyor, iş. Rüzgar ve yağmur Binlerce yine gel, aynı gün, kirletici yarın var diyor! Zaten yaptım! Bu, yeni. Bu halkın kafasında öyle iltihaplı. Hastaneye insanlar gönderir.Bağlam hastalık yollarından biri olmasıdır. Ve o bu sözleri söyledi, ve sinirlilik muzdarip bazı insanlar tekrarladı. Ve ölüm korkusu yanlış: çünkü hava kirliliği, hastane gönderir. Ayrıca girdi: hava kirliliğinin ortadan kaldırılması, fuel oil ve kalorifer evlerde yakıt elemanları, kabul edildi. Bu trafik ile ilgisi yoktur. Onunla Yanlış, fazla üzerine süpernatant neden, polisin diğer insanlara değil, seçim ile vardır, o tarafsız olacak.

 

طرح  فراملي  انتقال  پايتخت

هواي تهران آلوده است، و هواشناسي هم مانند وزير بهداشت سابق، بر طبل تشويش اذهان مي كوبد.

 اما واقعا اگر در فكر اصولي هستند، بايد تهران را از پايتختي معاف كنند. و شهر جديدي براي آن در نظر بگيرند، مانند: نيويورك كه براي واشنگتن درست شده بود. البته اين بحث 50 شصت سال پيش، هم بود كه سخت سر را، رامسر كردند. و چالوس را نوشهر ، و اخيرا هم كه دهه 50، شهر رباط كريم، قرار بود جور پايتختي را بكشد. اما  پيشنهاد من اصولي تر از اين حرف ها است: بايد پايتخت را از نو ساخت. با آخرين اسلوب معماري، و در جايي كاملا بكر و دست  نخورده. بر اساس مكان يابي بهترين جا براي پايتخت، كوير لوت است. كه امكان توسعه را در حد نياز و فراتر از آن را دارد. البته براساس مطالعات كوير شناسي، كه در استراليا و مغرب انجام شده ، لايه ضخيمي از سنگ باعث مي شود: تا آب كه در تمام لايه ها نفوذ مي كند، نتواند از آن بالا بيايد . حالا اگر مانند استراليا حفره اي استوانه اي، در ميان اين لايه سنگي، حفاري شود. آب به ميزان كافي فوران خواهد زد. طرح كلي شهر هم براساس منطقه بندي خواهد بود: منطقه مسكوني ، تجاري ، اداري، نظامي  - فرودگاههاي بين المللي و داخلي  ، پايانه هاي مسافرتي ، فضاهاي سبز ، فرهنگي ، ورزشي ، مذهبي ، دانشگاهي و غيره .. راه هاي ارتباطي هم بايد همه: بر اساس آخرين دستاورد هاي: فني و هنري و علمي باشد .  ظرفيت جمعيتي بر اساس سه: مقطع 2 و10و 30ميليوني باشد. كه در كوتاه مدت 2 ميليون نفر ، مبان مدت   براي 10 ،و در دراز مدت 30ميليون نفر در نظر باشد. اكو سيستم مناسب براي دفع فاضلاب، پسماند هاي تر و خشك ، آرامستان ها و گورستان ها،  به همين نسبت جا يابي شوند، كليه مشكلات ديده شوند: مخصوصا آماده سازي برق و تلفن و گاز ..

Project delivery of transnational capital
Tehran air pollution, and weather, as well as former health minister, the drum pounds opinion.
 But really if you think they are appropriate, they should be exempt from the capital, Tehran. The new city should consider, such as: New York to Washington was made. However, this 50 sixty years ago, it was hard to make, they Ramsar. The Branch Noshahr, and most recently as the 50's, Rabat Karim, was the capital pull together. But I propose a more principled than this talk is to build a new capital. The latest style of architecture and the place is completely untapped. The best place for capital allocation, a Lut desert. Possible development is the level of need and beyond. The desert geology studies, conducted in Western Australia, a thick layer of rock makes up the water will penetrate all the layers, it does not come up. Now if such a cylindrical cavity Australia, between the layers of rock to be excavated. Of enough water will erupt. According to the city's general plan, zoning: residential areas, commercial, administrative, military - international and domestic airports, terminals, travel, green spaces, cultural, sports, religious, academic, etc... All the communication should be: based on the latest achievements: technical and scientific art. Capacity crowd on Tuesday: section 2 is 10 and 30 million. The short duration of 2 million bases long for 10, and in the long run is 30 million. Ecosystem suitable for sewage disposal, dry waste, cemeteries are finding their place in this way, all problems are seen: preparation, especially electricity, gas and telephone.

تسليم المشروع لرأس المال عبر الحدود الوطنية
طهران تلوث الهواء، والطقس، وكذلك الوزير السابق الصحة، ورأي جنيه طبلة.
 ولكن إذا كنت حقا تعتقد أنها مناسبة، ينبغي أن تكون معفاة من العاصمة طهران. وينبغي النظر في المدينة الجديدة، مثل: نيويورك إلى واشنطن كان. ومع ذلك، وهذا منذ 50 سنة 60، كان من الصعب جعل، فإنها رامسار. كان بلد جديده فرع، وكان آخرها منصب 50، الرباط كريم، عاصمة سحب معا. ولكن أقترح أكثر مبدئية من هذا الكلام هو بناء عاصمة جديدة. أحدث طراز من الهندسة المعمارية، والمكان هو غير مستغلة تماما. أفضل مكان لتخصيص رأس المال، صحراء لوط. إمكانية وضع هو مستوى الحاجة وخارجها. الدراسات الجيولوجية الصحراوية، التي أجريت في أستراليا الغربية، طبقة سميكة من الصخور تشكل المياه سوف تخترق كل الطبقات، فإنه لا تأتي. الآن إذا أن مثل هذه الحفريات تجويف أسطواني أستراليا، وبين طبقات الصخور. سوف تندلع من الماء ما يكفي. وفقا للخطة العامة للمدينة، وتقسيم المناطق: المناطق السكنية والتجارية والإدارية والعسكرية - المطارات الدولية والمحلية، والمحطات، والسفر، مساحات خضراء، والثقافية والرياضية والدينية والأكاديمية، وما إلى ذلك .. يجب أن تكون جميع الاتصالات: استنادا إلى أحدث الإنجازات: الفن التقني والعلمي. حشد القدرات يوم الثلاثاء: الباب 2 هو 10 مليون و30. قصر مدة 2 مليون قواعد طويلة لمدة 10، وعلى المدى الطويل هو 30 مليون نسمة. النظام الإيكولوجي مناسبة لتصريف مياه المجاري، والنفايات الجافة والمقابر تجد مكانها بهذه الطريقة، وينظر كل المشاكل: إعداد والكهرباء خصوصا والغاز والهاتف.

.

 Ulusötesi sermayenin Proje teslimi
Tahran hava kirliliği ve hava, yanı sıra eski sağlık bakanı, davul kilo görüşü.
 Ama onlar uygun olduğunu düşünüyorum gerçekten, onlar başkent Tahran'da muaf olmalıdır. New York ve Washington yapıldı: Yeni bir şehir gibi düşünmelisiniz. Ancak, bu 50 altmış yıl önce, onlar yapmak Ramsar zordu. Şube Noshahr, ve en son 50, Rabat Karim gibi, sermayenin bir araya çekin oldu. Ama bu tartışma yeni bir başkent inşa etmek daha ilkeli öneriyorum. Mimarisi ve yeri son stili tamamen keşfedilmemiş olduğunu. Sermaye tahsisi için en iyi yer, bir Lut çöl. Olası geliştirme ihtiyacı ve ötesinde seviyesidir. Batı Avustralya, kaya kalın bir tabaka yapılan çöl jeolojisi çalışmaları, su tüm katmanları nüfuz edecek kadar yapar, o kadar gelmiyor. Şimdi kaya katmanları arasında böyle bir silindirik boşluğu Avustralya, kazılan takdirde kabul edilecektir. Yeterince su patlayacak. Şehrin genel planı, imar göre: ticari, idari, askeri yerleşim alanları, - uluslararası ve yerli havaalanları, terminaller, seyahat, yeşil alanlar, kültürel, sportif, dini, akademik, vs .. Tüm iletişim olmalıdır: Teknik ve bilimsel sanat: son başarıları dayanmaktadır. Salı günü Kapasite kalabalık: bölüm 2 10 ve 30 milyon. Uzun 10 üslerine ve uzun vadede 2 milyon kişi için Kvnah, 30 milyon olduğunu. Kanalizasyon, kuru atık için uygun Ekosistem, mezarlıklar bu şekilde yerini buluyor, tüm sorunları görülür: hazırlık, özellikle de elektrik, gaz ve telefon.

اتحاد ايرلند يعني اتحاد تمام جهان

ايرلندي ها توانستند، پرچم انگليس را پايين بكشند، و براي خود پرچم مستقلي داشته باشند. بلافاصله صداي وحدت ايرلند هم به گوش رسيد. اما پير استعمار انگليس، از اين صدا خوشش نيامد. و در صدد آشوب و بهم ريختن آن در آمد. گرچه اين خبر كوتاه است، ولي دنيايي معني در آن است. يعني اينكه اگر استعمار انگليس بگذارد، همه دنيا در صلح و آشتي و وحدت به سر مي برند. و هرگونه جنگ در جهان ازبين  مي رود. سلطه انگليس از ابتدا برپايه: اختلاف بيانداز و حكومت كن، بوده است. يعني براي اينكه، انگليسي ها بتوانند برجهان حكومت كنند. آن را دچار اختلاف كردند. در طول تاريخ بين ملت ها، مرزي وجود نداشت. چه زمان داريوش و كورش بزرگ، چه در زمان اسلام و چه در زمان هاي معاصر. در همه اين زمان ها هر گروه در هر كجا كه بودند، زندگي مي كردند. و در كنار هم بودند. فقط گاه گاهي براثر رشد جمعيت و كمبود زمين، جنگي در مي گرفت. و بخشي به تسلط گروهي در مي آمد. اما مثلا در ايران باستان، كشور مصر در عين حال كه نامش مصر بود، ولي تابع ايران بود. عربستان هم جزيي از ايران بود. همه  اينها در حكومت زمان امام علي ، يا حتي در زمان امويان  و عباسيان هم يكپارچه بودند. در قرون معاصر تا صفويه وقاجاريه، جهان تابع ايران بود. و زبان رسمي مكاتبات فارسي بود. اگر هم از عربي استفاده مي شد، ايرانيان آن را مي نوشتند. تا اينكه انگليسي ها در حكومت ايران، در اواسط قاجاريه نفوذ كردند. و با پاره پاره كردن ايران، مرزها را تعيين نمودند. دشمني آنها تا آنجا بود كه: حتي مليت ها را هم دوگانه كردند: سيستان بخشي به ايران، و بخشي به پاكستان داده شد. يا مانند كره، ويتنام و ايرلند:  به شمالي و جنوبي تقسيم شدند. لذا ايرلندي ها بدانند: اگر آنها بتوانند به وحدت برسند، يعني توپخانه تفرقه انداز  انگلستان، از كار افتاده و دوران وحدت جهان، زير نظر ايران فرارسيده. چراكه كلمه ايرلند، يعني سرزمين ايراني ها.

Irish unity of the world unite
Irish could draw down the British flag, and to have their own independent flag. Immediately there was heard the sound of Irish unity. But the old British colonial rule, did not like the sound. And seeks chaos and it was throwing me. Although the story is short, but it means the world. If that means putting British colonialism, peace and unity in the world to live. Any conflict in the world is destroyed. England dominated the first basis: divide and rule, respectively. The order, the British government could have Global. It was divided. In the history of nations, there is no boundary. When Darius and Cyrus, both in Islam and in the contemporary times. In all this time, each group wherever they lived. And were together. Only occasionally due to population growth and land scarcity, war was on. And was part of the control group. But like in ancient Egypt while the Egyptian name, but was a function of. Saudi Arabia was part of Iran. All this time the government of Imam Ali or even at the time of the Umayyad and Abbasids were also integrated. In recent centuries, the Safavids and Qajars, Iran was the world. Persian was the official language of communication. If you were using the Arabic, Persian wrote it. English until the Iranian government were influential in the early Qajar era. Ripped off with Iran to determine their borders. Their hostility was so far that even the dual nationalities were: provinces of Iran, and was part of Pakistan. Or like Korea, Vietnam and Ireland: the northern and southern groups. The Irish know: If they cannot reach unity, the British artillery divisive, the disabled and the unity of the world, come under Iran. Because the Irish word, the Iranian territory.

الأيرلندية حدة توحد العالم
يمكن سحب الايرلندية العلم البريطاني، وأن يكون علمها المستقلة. هناك على الفور سمع صوت الوحدة الايرلندية. لكن الحكم الاستعماري البريطاني القديم، لم أكن أحب الصوت. ويسعى الفوضى ورمي انها لي. على الرغم من أن القصة القصيرة، ولكنه يعني العالم. إذا كان ذلك يعني وضع الاستعمار البريطاني والسلام والوحدة في العالم للعيش فيه. يتم إتلاف أي صراع في العالم. سيطر إنجلترا أساس الأولى: فرق تسد، على التوالي. النظام، يمكن للحكومة البريطانية لديها العالمي. تم تقسيمها. في تاريخ الأمم، لا توجد حدود. عندما داريوس وسيروس، سواء في الإسلام أو في الأزمنة المعاصرة. في كل هذا الوقت، كل مجموعة أينما كانوا يعيشون. وكانت معا. إلا لماما بسبب النمو السكاني وندرة الأراضي، وكان الحرب على. وكان جزءا من مجموعة المراقبة. ولكن كما هو الحال في مصر القديمة في حين أن اسم المصرية، ولكن كان وظيفة. كانت المملكة العربية السعودية جزء من إيران. كل هذا الوقت تم دمج أيضا حكومة الإمام علي، أو حتى في وقت الأمويين والعباسيين. في القرون الأخيرة، وكان الصفويين والقاجاريين، وإيران في العالم. وكان الفارسي اللغة الرسمية للاتصال. إذا كنت تستخدم اللغة العربية، الفارسية كتب عليه. الإنجليزية حتى الحكومة الإيرانية، كانت مؤثرة في عهد القاجاريين في وقت مبكر. انفصل مع إيران لتحديد حدودها. وكان عدائهم حتى الآن أنه حتى جنسية مزدوجة هي: محافظات إيران، وكان جزءا من باكستان. أو مثل فيتنام وكوريا وأيرلندا: المجموعات الشمالية والجنوبية. الايرلندي أعرف: اذا لم يتمكنوا من الوصول إلى وحدة وطنية، والمدفعية البريطانية للانقسام والمعوقين ووحدة العالم، وتأتي في إطار إيران. لأن كلمة الأيرلندية، والأراضي الإيرانية.

Dünyanın birleşin İrlandalı birliği
İrlandalı İngiliz bayrağı aşağı çekmek olabilir ve kendi bağımsız bayrağı var. Hemen İrlandalı birlik sesi duyuldu. Ama eski İngiliz sömürgesi, ses gibi değildi. Ve kaos istiyor ve bana atıyordu. Öykü kısa, ama dünya anlamına gelse de. Yaşamak için dünyadaki İngiliz sömürgeciliği, barış ve birlik koyarak demekse o. Dünyanın herhangi bir çatışma yok edilir. Sırasıyla, böl ve yönet: İngiltere'nin ilk temelini hakim. Sipariş, İngiliz hükümeti Küresel olabilir. Bu bölündü. Milletler tarihinin, hiçbir sınır yoktur. Ne zaman İslam ve çağdaş zamanlarda hem Darius ve Cyrus. Bütün bu süre içinde, her grubun yaşadıkları yerde. Ve birlikteydik. Sadece arada bir nüfus artışı ve arazi kıtlığı nedeniyle, savaş oldu. Kontrol grubun bir parçası ve idi. Ama Mısır adı ise antik Mısır, gibi ama bir işlevi oldu. Suudi Arabistan, İran parçasıydı. Bütün bu zaman ı Ali, veya hatta Emeviler ve Abbasilerin zamanda hükümet da entegre edildi. Son yüzyıllarda, Safeviler ve Kacar, İran dünya oldu. Farsça iletişim resmi dil oldu. Eğer Arapça kullanılırken olsaydı, Farsça yazdı. İran hükümeti kadar İngilizce, erken Kaçar döneminde etkili olmuştur. Kendi sınırlarını belirlemek için İran ile ripped off. İran iller ve Pakistan parçası oldu: Onların düşmanlık kadar bile ikili milletten idi. Yoksa Kore, Vietnam ve İrlanda gibi: kuzey ve güney grupları. İrlandalı biliyor: Onlar birlik ulaşamıyorsa, bölücü İngiliz topçu, özürlü ve dünya birliği, İran altında geldi. Çünkü İrlandalı sözcüğü, İran topraklarında.

امام رضا ع تشكيلات چند لايه داشت:  لايه روئين آن: اعزام مبلغ بود. يعني گروهي را تربيت كرده بود كه ، بطور علني به اقصا نقاط جهان مي فرستاد، تا ضمن اعلام علني احكام تشيع ، مردم را به اجراي احكام نوراني تشيع  ترغيب كنند. اين گروه خود بر دودسته بودند : كساني كه اجازه مناظره با معاندين را داشتند، و كساني كه فقط مبلغ بودند. برخلاف اين لايه ، گروه و يا سازماني معين فرموده بود تا: اخبار موردنياز را از اندروني و مجالس دشمن، به دست اورند. بطوريكه هميشه اين اخبار، به روز بود. گروه سوم، گروه داعي يا دعوت كنند يا مرتبطين بودند. آن ها وسيله فراخوان مردم بودند. و كار جارچي هاي حكومتي را انجام ميدادند. وقتي تعدادي از اين ها در مرو بودند. حاكم همه آن ها را دستگير كرد، كه به زندان بفرستد. گروه دوم به امام اطلاع دادند. و امام حاضر شد و با برادر خواندن همه آن ه،ا باعث نجات شان شد . لذا اكنون پس از سالها از آن واقعه مي بينيم كه: همه جاي ايران امام زاده است. و همه خود را برادر امام رضا، يا در واقع فرزند امام موسي كاظم، معرفي كرده اند. ممكن است 35 تن از آنان واقعا برادر امام رضا ع، و فرزند موسي ابن جعفر باشند. ولي بقيه به اعتبار گفته خود ابوالحسن، و استدلال ايشان به آيه: ( انما المومنون اخوه ) مومنان برادران يكديگر هستند، خود را برادر امام رضا، و نهايتا فرزند امام موسي كاظم ناميدند. البته تعدادي هم از نوادگان هستند. يعني فرزند فرزندان امامان، همانطور كه امام حسين را، فرزند پيامبر مي خوانند. در حاليكه ايشان نوه پيامبر است. حتي تمام امامان فرزندان حضرت رسول، يا فرزندان علي ع، و يا ابن الزهرا گفته شده اند. بهر حال پراكندگي  و فراواني امام زادگان، كه اغلب از زمان امام حسين و مخصوصا، بعد از شهادت ايشان شروع شد، نشان تشكيلات وسيع و طبقه بندي شده ائمه، براي زنده نگاه داشتن دين خدا بوده است. و راز موفقيت ابقا شيعه هم، درهمين انواع تشكيلات، سري و علني بوده است.  

Establishment of Imam Reza AS
Imam Reza was the multi-layer structure: the passive layer layers: the amount sent. The group had risen, sent around the world to openly to the public notice provisions of the Shia, the Shia encourage light sentence. These were of two categories: those who had allowed this rancorous debate, and those who had only the sum. Unlike the film, said it was given to a group or organization: News of the courtyard and houses the enemy needed to get. So often the news of the day. Third, group or interface between Dai or were invited. Call it by the people. Beadle did government work. When some of these were in Marv. Master of them all arrested, sent to prison. The second group were informed Imam. And the present Imam and brother read all of it, was the cause of their salvation. So now, years after the event, we see that all parts of Iran, Imam Children. Imam Reza and his brother, or the son of Imam Musa Kazim, have been introduced. It really is the brother of Imam Reza 35 of them, and their son, Moses ibn Ja'far. But the rest of his statements validate Hasan and his reasoning for each verse, believers are brothers, the brother of Imam Reza, the son of Imam Musa Kazem finally called. However, there are a number of grandchildren. The child, children, imams, as Imam Hussein, the Prophet's son called. While he is the grandson of the Prophet. Even all the Imams of the Prophet's children or the children of Imam Ali, and Bin Al have been told. Shia retention and success, the same types of organizations, and the public have been set.

إنشاء الإمام الرضا AS
وكان الإمام الرضا هيكل متعدد الطبقات: الطبقات طبقة السلبي: كمية المرسلة. الفريق قد أثيرت، أرسلت جميع أنحاء العالم لعلنا لأحكام إشعار الجمهور من الشيعة، والشيعة تشجيع الحكم المخفف. كانت هذه من فئتين: أولئك الذين سمحت هذه المناقشة الحاقدة، وأولئك الذين لديهم فقط المبلغ. على عكس الفيلم، وقال أنه تم إعطاء إلى مجموعة أو منظمة: أخبار فناء المنازل والعدو اللازمة للحصول على. في كثير من الأحيان على الأخبار من اليوم. ودعي ثالث أو جماعة أو واجهة أو بين داي. يطلق عليه من قبل الشعب. لم بيدل عمل الحكومة. عندما كانت في بعض هذه مرو. ماجستير منهم اعتقلوا كل شيء، أرسلت إلى السجن. وأبلغ المجموعة الثانية الإمام. وقراءة الإمام الحاضر وشقيق كل من هو، هو سبب الخلاص. حتى الآن، سنوات بعد وقوع الحدث، ونحن نرى أن جميع أجزاء من إيران، الإمام زاده. أدخلت الإمام الرضا وشقيقه أو ابن الإمام موسى الكاظم. هو حقا شقيق الإمام الرضا 35 منهم، وابنهما، وموسى بن جعفر. لكن بقية تحقق من صحة تصريحاته حسن، وعقله عن كل آية، المؤمنون إخوة، شقيق الإمام الرضا، ابن الإمام موسى كاظم دعا في نهاية المطاف. ومع ذلك، هناك عدد من الأحفاد. والأطفال، والأطفال، والأئمة، والإمام الحسين، ودعا ابن النبي. بينما هو حفيد النبي. حتى لقد قيل كل الأئمة الأطفال النبوي، أو أبناء الإمام علي، و آل بن. ومع ذلك، فإن توزيع ووفرة الإمام ذرية الإمام الحسين الذي أكثر من مرة، وخاصة بعد وفاته بدأ تنظيم واسع وتصنيف الأئمة، لأن الله هو الحفاظ على الإيمان. تم تعيين الشيعة الاحتفاظ والنجاح، نفس أنواع المنظمات، والجمهور.

İmam Rıza Kurulması AS
Pasif tabaka tabaka: İmam Rıza'nın çok katmanlı yapısı oldu miktarını gönderdi. Grup kaldırdı açıkça Şii kamu duyurusu hükümlerine dünyada gönderdi, Şii hafif bir ceza öneririz. Bu kin tartışmaya izin vermişti olanlar, ve sadece sum vardı olanlar: Bu iki kategori vardı. Filmin aksine, bir grup veya kuruluşa verildiğini söyledi: avlu ve evlerin Haberler düşmanı almak gerekiyordu. Bu yüzden sık sık günün haberleri. Dai arasında veya Üçüncü olarak, grup veya arayüz davet edildi. Kişi tarafından arayın. Mübaşir hükümetin çalışma yaptı. Bunlardan bazılarını Merv yaşarken. Bunların Master tüm tutuklandı cezaevine gönderildi. İkinci grup İmam bilgilendirilmiştir. Ve bugünkü İmam ve kardeşi, hepsini okudum onların kurtuluş neden oldu. Yani şimdi, yıl olaydan sonra görüyoruz ki, İran'ın tüm parçaları, İmam Zadeh. İmam Rıza ve kardeşi, ya da İmam Musa Kazım oğlu ortaya konmuştur. Gerçekten onları İmam Rıza 35 kardeşi ve oğulları, Musa ibn Cafer olduğunu. Ama onun tabloların kalanı Hasan doğrulamak ve her ayet için onun akıl, müminlerin kardeş, İmam Rıza, nihayet denilen İmam Musa Kazım oğlu kardeşi vardır. Bununla birlikte, torunları bir vardır. Çocuk, çocuklar, imamlar, İmam Hüseyin gibi, Peygamber oğlu denir. O Peygamber torunu iken. Peygamber çocukları, ya da İmam Ali ve İbn Al çocukların bile bütün imamlar söylendi. Ancak, çoğu zaman, özellikle ölümünden sonra Allah için, kapsamlı organizasyon ve İmamlar sınıflandırılması başladı yavrular İmam, İmam Hüseyin, dağılımı ve bolluğu inanç tutuyor. Şii tutma ve başarı, kuruluşların aynı tip ve kamu kurulmuştur.

داروي پاركينسون (تسبيحات حضرت زهرا س )

 در بدن انسان 206 قطعه استخوان وجود دارد، كه با 630 عدد ماهيچه، حركت مي كنند. تعدادي از آن ها، بر اثر مرور زمان حالت شرطي پيدا مي كنند. كه نمونه آن: حركت بي اختيار انگشتان در دوران كهنسالي است، كه از آن بعنوان پاركينسون، ياد مي شود. براي درمان اين بيماري، درمان خانگي ، از بين بردن افسردگي، انجام حركات معين و به دست گرفتن برخي اشيا، توصيه شده است. اين درحالي است كه سال ها پيش، تسبيح اختراع شده است. با ذكر تسبيحات و در دست گرفتن تسبيح، اين بيماري به راحتي مديريت مي شود. هرچند كه به نظر مي رسد، براي افرادي كه از زمان زودتري، اين كار را شروع كرده اند، هرگز بيماري پاركينسون، به سراغ شان نيامده است. فقهای شیعه فرموده اند: در تعقیبات نماز، در دست داشتن تسبیح ی که: از تربت حسینی درست شده، حتی بدون ذکر گفتن، دارای ثواب است.

 امام باقر(ع) هم فرمود: «خداوند به وسیله ذکری، بهتر از تسبیح فاطمه(س) که: هر روز بعد از نماز خوانده می شود، عبادت نشده است.

اين يعني بكار گرفتن انگشتان: حداقل روزي 5 بار، همراه با صحبت كردن باخدا كه: باعث ايجاد آرامش روحي و رفع افسردگي مي شود.

Parkinson's drugs (Hallelujah Zahra SA)
  There are 206 bones in the human body parts, muscles with 630 numbers will move. Some of them, over time, they become conditioned state. Sample: the spontaneous movement of the finger is old age, which as Parkinson remembered. For treatment, home treatment, eliminate depression, and to take certain actions to certain objects is recommended. Yet years ago, invented the Rosary. Rosary beads and take a note of this disease can be managed easily. However, it seems that, for the first time, this work has begun, never Parkinson's disease, has not come to them. Shia jurists have stated: the pursuit of prayer, the rosary, which is in charge of Torbat Hosseini made, even without the telling, it is a reward.
  Imam Baqir (AS) said: "Allah mentions the best of the Rosary of Fatima (SA) that is read every day after prayers, worship is not.
The use of the finger: at least 5 times a day, along with talking with God that leads to mental relaxation and relieve depression.

باركنسون المخدرات (سبحان الله زهرة SA)
  هناك 206 عظمة في جسم الإنسان أجزاء والعضلات في 630 الأرقام سوف تتحرك. البعض منهم، مع مرور الوقت، فإنها تصبح الدولة مكيفة. العينة: حركة عفوية من الاصبع هو الشيخوخة، والتي كما تذكر باركنسون. ويوصى للعلاج علاج المرضى في المنازل، والقضاء على الاكتئاب، واتخاذ إجراءات معينة لبعض الكائنات. بعد سنوات، اخترع الوردية. يمكن أن تدار حبات المسبحة وتأخذ علما بهذا المرض بسهولة. ومع ذلك، يبدو أن، للمرة الأولى، وهذا العمل بدأ، أبدا مرض باركنسون، لم يأت لهم. الفقهاء الشيعة وقال: السعي للصلاة، والوردية، والتي هي المسؤولة عن حسيني تربت بها، حتى من دون قول، بل هو مكافأة.
  قال الإمام الباقر (ع): "الله يذكر أفضل الوردية فاطمة (SA) التي يتم قراءتها كل يوم بعد صلاة والعبادة ليست كذلك.
استخدام الاصبع: على الأقل 5 مرات في اليوم، جنبا إلى جنب مع الحديث مع الله الذي يؤدي إلى الاسترخاء الذهني وتخفيف الاكتئاب.

Parkinson ilaçlar (Hallelujah Zahra SA)
  630 sayı ile insan vücut parçaları, kaslarda 206 kemik hareket edecektir vardır. Bazıları, zaman içinde, onlar klimalı devlet haline. Örnek: parmak kendiliğinden hareket Parkinson hatırladı yaşlılık olduğunu. Tedavi, evde tedavi için, depresyon ortadan kaldırmak ve belirli nesnelere belirli eylemleri almak için tavsiye edilir. Oysa yıllar önce, Tesbih icat. Tespih boncuk ve bu hastalığın bir not almak kolayca idare edilebilir. Ancak, ilk kez, bu iş Parkinson hastalığı, onlara gelmedi asla başladı, gibi görünüyor. Şii hukukçular belirttiğimiz: dua peşinde, Torbat Hosseini sorumlu tespih bile söylemeden, yapılan, bir mükâfat vardır.
  İmam Bâkır (as) şöyle buyurmuştur: "Allah namazından sonra, ibadet değildir her gün okunan Fatima Tesbih (SA) en iyi söz.
Parmak kullanımı: zihinsel rahatlama yol açar ve depresyon rahatlatmak Tanrı ile konuşurken birlikte en az 5 kere a gün.

ببارد يا نبارد

امروز آسمان تهران هم، در شك و ترديد بود كه:  ببارد يا نبارد؟

اگر نبارد، مردم فرياد شان بلند است كه: چرا نمي بارد! هوا كثيف و آلوده است، آب ها ذخيره ندارد، قحطي و كمبود منابع آب است ! اما اگر ببارد چه؟ همه بازار تعطيل مي شود، مردم راهي خانه هاي خود مي شوند، ديگر كسي به فكر تفريح  و پول خرج كردن نيست. بازار كساد مي شود. وبازاريان متضرر! مي گويند: يك نفر از خدا خواست كه: يك روز به جاي او باشد! و خداوند اجازه فرمود: ايشان از بالا به بندگان نگاه كرد، ديد: كشاورزي زمين را شخم زده و منتظر باران است. و خشمگين كه: چرا باران نمي آيد. كمي آن طرف تر: كاسبي رشته هايي از خمير بريده و پهن كرده تا خشك شود. و با غضب به هوا نگاه مي كند كه: مبادا بادي باراني بيايد و همه رشته هاي اورا نابود كند! واز خدا مي خواهد تا باران نيايد. برگشت و به خدا گفت: خدايي ترا است و مابنده توايم. با اين بنده ها نمي شود سروكله زد! (و ماقدروالله حق قدره) حالا مردم آنقدر پررو هستند كه: همه گناهان را به گردن خدا مي اندازند، هيچ. گناه نكرده راهم، به حساب خدا مي نويسند: باران ببارد: يك گناه براي خدا. نبارد بازهم يك گناه براي خدا! و مردم هميشه طلبكار  از خدا! اگر پول فراوان شود، مي گويند: حجم نقدينگي بالارفت ! يك گناه براي جمهوري اسلامي مي نويسند. اگر حجم نقدينگي كم شد: مي گويند: پول كه دست مردم نيست! مردم را گدا كردند! اينهم باز گناه براي جمهوري اسلامي.از نظر آن ها اسلام خودش مشكل است! اگر اسلام ازبين برود، همه مشكلات حل مي شود! ولي وقتي به شان مي گوييد انكار مي كنند! اينهم معجزه اسلام در قرن بيست ويكم است كه: دشمنانش اينقدر احمق هستند كه: هميشه به تناقض گويي مي افتند. و حرف ديروز يادشان مي رود. و بر عكس آن را امروز مي گويند. وهيچ به روي خود هم نمي آورند

 These fall rains
Tehran today is sky, which was in doubt: fall rains or not?
If it rains, people whose cry is raised: Why does not! Dirty and polluted air, no water supply, famine and water shortages! But what if you fall? All markets are closed; people are way to their homes, others who think spending money is fun. The market is sluggish. And merchants lose! Say, one person asked God that one day instead of him! Let the Lord God said to the servants, he looked up, he saw: Agricultural land is plowed and waiting for rain. And angry that it does not rain. Further: businesses have a broad range of cut and paste to dry. And look at that air rage: Lest coming rain and wind fields to kill him! And God wants to avoid the rain. Back and God told you to God and we are your servants. I cannot beat this deal! Now people are so cheeky that God put the blame all sins, no. Sin is not the way to write God: rain: a sin to God. Non rain stills a sin to God! People always creditor of God! If money is plentiful, say, liquidity went up! Islamic Republic of Iran is a sin to write. If liquidity was low: they say that money is not the people! People were beggars! Sin open era to the Islamic Republic. Than Islam itself that is the problem! If Islam is destroyed, all problems will be solved! But when they refuse to tell them! Miracle of Islam in the twenty-first century is an era that enemies are so stupid that fall always seems to paradox. She is the letter yesterday. On the contrary, it is called today. No it’s not on their

هذه الامطار سقوط
طهران اليوم هو السماء، الذي كان في شك: سقوط الأمطار أو لا؟
اذا هطل المطر، يظهر الأشخاص الذين صرخة: لماذا لا! هواء قذر وملوث، لا إمدادات المياه والمجاعة ونقص المياه! ولكن ماذا لو كنت تقع؟ يتم إغلاق كافة الأسواق، والناس هي وسيلة إلى ديارهم، والبعض الآخر الذين يعتقدون إنفاق المال هو متعة. السوق الراكد. والتجار تخسر! طلب شخص واحد يقول، والله أن يوم واحد بدلا منه! رأى ترك الرب الإله قال للخدام، وقال انه نظرت إلى أعلى، في: غير محروث الأراضي الزراعية وتنتظر المطر. وغاضب التي لم تسقط الأمطار. مزيد: الشركات لديها مجموعة واسعة من قطع ولصق لتجف. وننظر في أن الغضب الهواء: لئلا المجالات الأمطار والرياح القادمة لقتله! والله يريد تجنب المطر. وقال مرة أخرى والله لك الله ونحن عبيدك. لا أستطيع أن تغلب على هذه الصفقة! الآن الناس صفيق حتى ان الله وضع اللوم الذنوب جميعا، لا. الخطيئة ليست الطريقة لكتابة الله: المطر: خطيئة إلى الله. لا تزال هذه خطيئة إلى الله! الناس دائما دائن الله! إذا كان المال هو وفيرة، ويقول، ذهب السيولة! جمهورية إيران الإسلامية هو خطيئة الكتابة. إذا كانت منخفضة السيولة: ويقولون ان المال ليس الشعب! كان الناس المتسولين! عصر الخطيئة مفتوحة للجمهورية الاسلامية. غير الإسلام نفسه هذه هي المشكلة! إذا تم تدمير الإسلام، سيتم حل جميع المشاكل! ولكن عندما ترفض أن نقول لهم! معجزة الإسلام في القرن الحادي والعشرين هو عصر أن أعداء أغبياء بحيث يبدو دائما أن سقوط التناقض. هي الرسالة أمس. على العكس من ذلك، ويسمى اليوم. في أي ليس على من

Bu sonbahar yağmurları
Sonbahar yağmurları veya değil: Tahran bugün şüpheye gökyüzü, nedir?
Yağmur yağarsa, kimin çığlığı insanlar ortaya çıkar: değil Neden! Kirli ve kirli hava, su temini, açlık ve su sıkıntısı! Ama ne düşersem? Tüm Piyasaların kapalı olduğu, insanların evlerine bir yoldur, para harcama düşünüyorum diğerleri eğlenceli. Piyasa durgun. Ve tüccarlar kaybetmek! Say, bir kişinin kendisi yerine bir gün Tanrı istedi! Rab Tanrı kullarına dedi edelim, o yukarı baktı, gördü: Tarım toprağı sürmeye ve yağmur bekliyor. Ve yağmur olmadığı kızgın. Dahası: işletmelerin kesim geniş bir yelpazesi var ve kurumaya yapıştırın. Ve bu hava öfke bakabilirsiniz geliyor yağmur ve rüzgar alanları Lest onu öldürmek için! Ve Tanrı yağmur önlemek istiyor. Geri ve Tanrı size söyledim ve sizin kullarıyız. Bu anlaşma beat olamaz! Şimdi insanlar Allah'ın hayır, bütün günahları suçu o kadar arsız. Günah Tanrı yazmak için bir yol değildir: Yağmur: Tanrı'ya bir günah. Bu Tanrı hala bir günah mı! Tanrı'nın İnsanlar her zaman alacaklı! Para bol ise, diyelim ki, likidite kadar gitti! İran İslam Cumhuriyeti yazmak için bir günahtır. Likiditenin düşük olsaydı: para insanlar olduğunu söylüyorlar! İnsanlar dilenci oldu! İslam Cumhuriyeti Sin açık dönemi. Sorundur İslam'ın kendisi Daha! İslamiyet arızalanması durumunda, bütün sorunlar çözülecektir! Ama onlara reddediyorum zaman! Yirmi birinci yüzyılda İslam'ın Mucizesi düşmanları sonbahar zaman bir paradoks gibi görünüyor o kadar aptal olduğunu bir dönemdir. Dün harfidir. Aksine, günümüzde olarak adlandırılır. Onların üzerine hiçbir

نهضت لوازم آرايشي در شرق

مدتي بود كه غربي ها، به لوازم آرايش و ادكلن، بها مي دادند. ولي چند سالي است كه، زنان در شرق، مخصوصا در كشورهاي اسلامي، به آرايش بسيار بها داده و هزينه هاي سنگيني را مي پردازند. گرچه اين موضوع، ظاهرا يك موضوع جديد و فرهنگي است، اما اينطور نيست. اين حركت ها كاملا حساب شده و برنامه ريزي شده است. و ما در فاز چهارم آن قرار داريم. در فاز اول اين حركت توسط امويان و عباسيان، برعليه ائمه شيعه و رهبران آن، براي سست كردن ايمانشان استفاده كردند. معروف است: هارون الرشيد رقاصه بسيار زيبايي داشت، ناگهان به فكرش رسيد وي را به زندان بفرستد تا: امام موسي كاظم را از راه بدر كند. وي  آرايش غليظي كرد و راهي زندان شد. و هرچه در سلول امام موسي كاظم ع، رقصيد و خواند، امام سر از سجده برنداشت. تا اينكه خسته شد و كنار امام نشست. و درحاليكه مثلا حجاب خود را رعايت مي كرد. به امام گفت : من آمده ام به شما خدمت كنم. و شما را خوشحال كنم. امام دست راست خود را بطرف ديوار مقابل گرفت. ناگهان بهشت زيبايي نمودار شد: با خدم و حشم. و فرمود: به اذن خدا اينها به من خدمت مي كنند. زن ناگهان يكه خورد و به گريه افتاد. و برخاست و يك راست به خانه رفت. و توبه كرد تا مرد.در فاز دوم: اسپانيايي ها كه كشورشان مسلمان شده بود، براي بيرون راندن مسلمانان، زنان خود را آراستند. و به مجاهدان عرضه كردند. كه موثر افتاد و: آندلس آن روز خالي از سربازان اسلام شد. و شكست خورده برگشتند. در فاز سوم: كل اروپا و آمريكا و متحدانش، در قرن نوزدهم و بيستم، براي جبران شكست هاي جنگ صليبي، به اين حيله روي آوردند. و با هجوم فرهنگي شكست نظامي خود را جبران كردند. در فاز چهارم كه: بعد از انقلاب اسلامي است، مي خواهند به دست خود مسلمانان، شكست نظامي شان را جبران كنند. لذا بر روري زن مسلمان، طوري تبليغ مي كنند كه: خود را براي همه آرايش كند، بجز شوي خويش. يعني: درست خلاف دستور خدا و پيامبر، كه فرموده: زنان فقط براي شوهرانشان آرايش كنند، نه براي ديگران ...

Cosmetics Supplies in East Movement
While the West, the cosmetics and Cologne, were appreciated. But for several years, women in the East, particularly in Islamic countries, to make more money and pay the cost. Although it seems a new and culturally, but it is not. This motion is quite deliberate and planned. We are located in the fourth phase. The move by the Umayyad and Abbasids in the first phase, against the Shia Imams and their leaders for undermining faith used. Is known: Harun al-Rashid was a beautiful ballerina, a sudden thought came to him to send him to prison: Imam Musa Kazim to seduce. He was sent to prison and thick makeup. Imam Musa Kazim AS and the cells, danced and sang, the Imam did not bow your head. It was frustrating to sit alongside Imam. And while he followed her like a veil. The Imam said: I have come to do you service. And you'll be happy. Imam took his right hand toward the opposite wall. Heaven became suddenly beauty graphs: the service and retinue. And said: Allah's permission they may serve me. Suddenly she was shaken and crying. And got up and went straight home. And his repentance to men’s Second phase: the Spaniards, who had been a Muslim country, to drive out Muslims, women grooming themselves. And the combatants were released. Which took effect: Andalusia Muslim soldiers were empty that day. And failed to return. In the third phase: the whole of Europe and the U.S. and its allies in the nineteenth and twentieth century’s, to compensate for the failure of the crusade, turned the trick. And were compensated for their military defeat of the cultural invasion. In the fourth phase: After the Islamic Revolution, they want the Muslims, who make up their military defeat. So Rory Muslim woman, so they advertised that can make your all, but you'll own. I.e.: the opposite of God and the Prophet, who said: only women to make their husbands, not for others...

مستحضرات التجميل في الشرق الحركة
في حين أن الغرب، ومستحضرات التجميل وكولونيا، والتقدير. لكن لعدة سنوات، والنساء في الشرق، ولا سيما في البلدان الإسلامية، لكسب المزيد من المال ودفع التكاليف. على الرغم من أنه يبدو، جديدة وثقافيا ولكنها ليست كذلك. هذا الاقتراح هو متعمد جدا والمخطط لها. ونحن موجودون في المرحلة الرابعة. هذه الخطوة من قبل الأمويين والعباسيين في المرحلة الأولى، ضد الأئمة الشيعة وقادتهم لتقويض الإيمان المستخدمة. ومن المعروف: هارون الرشيد كان راقصة الباليه الجميلة، جاء الفكر مفاجئة له لإرساله إلى السجن: الإمام موسى الكاظم لإغواء. تم ارساله الى السجن وماكياج سميك. الإمام موسى الكاظم AS وخلايا ورقص وغنى، والإمام لم تذعن رأسك. كان محبطا للجلوس جنبا إلى جنب مع الإمام. وبينما انتهج لها مثل الحجاب. قال الإمام: لقد جئت للقيام لك خدمة. وعليك أن تكون سعيدا. استغرق الإمام يده اليمنى نحو الجدار المقابل. أصبحت السماء الرسوم البيانية الجمال فجأة: الخدمة وحاشية. وقال: بإذن الله أنها قد تخدم لي. فجأة اهتزت هي والبكاء. ونهض وتوجه إلى منزله مباشرة. وتوبته إلى رجالية المرحلة الثانية: الاسبان، الذين كانوا بلد مسلم، لطرد المسلمين والنساء الاستمالة أنفسهم. وأطلق سراح المقاتلين. التي أخذت تأثير: مسلم أندلسي الجنود كانت فارغة في ذلك اليوم. وفشل في العودة. في المرحلة الثالثة: كل من أوروبا والولايات المتحدة وحلفائها في القرنين التاسع عشر والعشرين، للتعويض عن فشل الحملة الصليبية، تحول خدعة. وتم تعويض عن الهزيمة العسكرية للغزو الثقافي. في المرحلة الرابعة: بعد الثورة الإسلامية، انهم يريدون للمسلمين، الذين يشكلون الهزيمة العسكرية. حتى روري امرأة مسلم، حتى الإعلان التي يمكن أن تجعل جميع، ولكن كنت تملك سوف. أي: على العكس من الله والرسول، قال: النساء فقط لجعل أزواجهن، وليس للآخرين ...

East Movement Kozmetik
Batı da, kozmetik ve Köln, takdir edildi. Ama birkaç yıl boyunca, Doğu'da yaşayan kadınlar, özellikle de İslam ülkelerinde, daha fazla para kazanmak ve maliyet ödemek zorunda. Bu yeni ve kültürel gibi görünüyor ama değil olsa. Bu hareket oldukça bilinçli ve planlı olduğunu. Bu dördüncü aşama yer alır. Kullanılan inanç baltalamakla Şii İmamlar ve liderlerine karşı ilk aşamasında Emeviler ve Abbasiler tarafından hareket. Bilindiği: Harun el-Reşid güzel bir balerin olan, ani bir düşünce hapse göndermek için ona geldi: İmam Musa Kazım ayartmak için. Hapisten ve kalın makyaj gönderildi. İmam Musa AS Kazım ve hücreler, dans ve şarkı söyledi, İmam, başını öne eğ vermedi. Bu İmam yanında oturmak sinir bozucu oldu. Ve bir yandan da bir peçe gibi onu izledi. İmam dedi ki: Ben size hizmet yapmak için geldim. Ve sen mutlu olacak. İmam karşısındaki duvara doğru sağ elini aldı. Hizmet ve beraberindekiler: Heaven aniden güzellik grafikler oldu. Ve dedi ki: onlar bana hizmet edebilir Allah'ın izniyle. Aniden sarsılan ve ağlıyordu. Ve kalkıp doğruca eve gittim. Ve erkekler için onun tövbe 'ın İkinci Aşama:. Müslüman bir ülke olmuştu İspanyollar, Müslümanları kovmak için, kadınların kendilerini tımar. Ve savaşçıların serbest bırakıldı. Hangi yürürlüğe girdi: Endülüs Müslüman askerler o gün boştu. Ve geri dönmek için başarısız oldu. Üçüncü aşamada ise: Avrupa ve ABD ve on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda müttefiklerinin bütün haçlı seferinin başarısızlığı telafi etmek için, hile döndü. Ve kültürel işgalin askeri yenilgisini telafi edildi. Dördüncü aşamada: İslam Devrimi'nden sonra, onların askeri yenilgi oluşturan Müslümanlar, istiyorum. Yani Rory Müslüman kadın, onlar da sizin bütün yapabileceği reklamı, ama size ait olacak. Yani: Allah ve Peygamber'e karşı, kim dedi: sadece kadınlar başkaları için, kocaları değil yapmak için ...

تونل هوا، تنها راه نجات تهران (مزايده و مناقصه )

مدتي است كه آلودگي هوا هم، از سوي ضد انقلاب، به عنوان ترفند جديد دولت ! مطرح ميشود. در حاليكه بحث الودگي هواي  تهران  بيش از 40 سال است كه مطرح و قرار بوده كه: براي تهران يك تونل بزنند كه :هوا را از طريق رودهن به شمال منتقل كند! چون تهران مانند يك كاسه است كه: دور بر آن را كوههاي محتلف گرفته اند. تنها مسير باز آن، شهريار فعلي است. كه باد باسرعت به داخل تهران مي آيد. اما در اين كاسه مي ماند. اگر سرعت آن خيلي زياد باشد. ميتواند آن را از روي كوه ها رد كند. والا وارونگي هوا پيش مي آيد. كه محبورند: طرح ترافيك را گسترش دهند. حالا پيشنهاد ما اين است كه اين طرح ملي، دوباره  روي ميز بيايد. از كليه شركتهاي خارجي دعوت شود :مناقصه بگذارند . بهترين طرح هم اين است كه: تونل به دو قسمت جداگانه: يكي با دهنه 50متر و ديگري با دهنه 200متر باشد. 50 متري براي رفت و آمد، وسايط نقليه باشند.  و 200متري كه ديواره محكمي داشته باشد، براي عبور هوا ، شكاف بين آن ها هم، براي عبور آب و فاضلاب. برنده مزايده هم ميتواند : سنگ هاي قيمتي بدست آمده را صادر كند.   

Hava tüneli, tek yol Tahran (İhale)
Iken hava kirliliği, karşı-devrim, yeni hükümetin hile! Doğar. Tahran hava kirliliği, oysa 40 yıldan fazla ve büyüdü: Tahran bir tünel hava kuzey Roodehen geçebileceği! Tahran Mhtlf onu almış dağlar gibi bir kase gibidir. Açmak için tek yolu, mevcut prens. Tahran rüzgâr hızı. Ama kase kalır.Hızı çok yüksek ise. Bu dağ reddedilebilir. Yüksek sıcaklık inversiyonu oluşur.Trafik yaymak için bir plan Mhbvrnd. Biz şimdi bu ulusal plan, masaya geri gelmek için öneriyorum. Tüm yabancı firmalar davet edilir: İhaleleri payı.En iyi plan: iki ayrı bölüme Tünel: 50 metre açıklıklı ve diğer yayılma ile bir 200 metre uzaklıktadır. Trafik 50 m, araç vardır. Su ve atık su geçişi için sağlam bir duvar, hava, aralarındaki boşluğu, ve 200 m. Kazanma teklifleri de olabilir: taşlar yayımlayacaktır.

نفق الهواء، والطريقة الوحيدة طهران (المناقصات)
في حين أن تلوث الهواء، والثورة المضادة، وخدعة الحكومة الجديدة! لذلك. وأثيرت طهران تلوث الهواء، في حين أكثر من 40 عاما و: لنفق طهران أن الهواء يمكن أن تمر من خلال  الرودهن  الشمال! لان طهران مثل وعاء: الجبال المحيطة بها مختلفة. الطريقة الوحيدة لفتحه، والأمير الحالي. طهران هو سرعة الرياح. ولكن لا يزال في وعاء. إذا كانت السرعة عالية جدا. يمكن رفضه على الجبل. ارتفاع درجة الحرارة يحدث انقلاب. انهم يخططون لنشر حركة المرور. نقترح الآن أن هذه الخطة الوطنية، للعودة إلى طاولة المفاوضات. والدعوة موجهة إلى جميع الشركات الأجنبية: مناقصات سهم. أفضل خطة هي: نفق إلى قسمين منفصلين: واحد مع مدى 50 متر وتمتد على بعد 200 متر أخرى. 50 م أمام حركة المرور والمركبات هي. و 200 م، وهو الجدار الصلب، والهواء، والفجوة بينهما، لمرور المياه والصرف الصحي. عدد المزايدات يمكن الفوز أيضا: إصدار الاحجار الكريمة.

Air tunnel, the only way Tehran (Tender)
While the air pollution, the counter-revolution, the new government trick! Arises. Tehran air pollution, whereas more than 40 years and was raised: to Tehran a tunnel that air can pass through the north Roodehen! Because Tehran is like a bowl: the mountains around it are different. The only way to open it, the current prince. Tehran is the wind speed. But remains in the bowl. If the speed is too high. It can be rejected on the mountain. High temperature inversion occurs. That they plan to spread the traffic. We now propose that this national plan, to come back to the table. All foreign companies are invited: Tenders share. The best plan is: Tunnel into two separate parts: one with a span of 50 meters and the other span is 200 meters. 50 m to traffic, vehicles are. And 200 m, which is a solid wall, the air, the gap between them, for the passage of water and wastewater. Winning bids can also: to issue the gemstones.

كربلا قطعه اي از بهشت  و آرمان شهر  انقلاب اسلامي  و آرزوهاي  شيعه

كربلا در ايام اربعين  يعني: از چهار پنج روز مانده  تا سه  روز بعد  از اربعين، يك ايدئال  بشري است: كه پياده مي شود. سالي يكبار دنيا به: عظمت ائدئولو‍ژيك شيعه  پي مي برد. روزي كه همه مهمان هستند! همه چيز مجاني است. و همه به غذاهايي كه شايد  تاكنون نخورده اند، دست پيدا مي كنند. و هرنوع ميوه اي بخواهند، يا گوشت مرغ خوشمزه، طلب كنند هست . اربعين و حتي ايام عاشور،ا به مدد دوست داران حسين ع ، قطعه اي از بهشت به روي مردم گشاده ميشود. چه آنان كه بهشت را در خواركي ها ي ش مي شناسند. و چه آنان كه بهشت را به معنويات ميدانند. دنياي معنوي در درون حرم و زير گنبد آقا حسين، ابوالفضل ع  و بين الحرمين ، ديده مي شود. و دنياي مادي و خوراكي آن،  در بيرون از اين محوطه ! واقعا بنده خود درهمين ايام اربعين جاري، چند روزي آنجا بودم ديدم. كه: بهترين ميوه ها در كارتن بين مردم پخش مي شود. و شايد برخي كساني كه آرزوي خوردن آن را داشتند، براي اولين بار به آن دست مي يافتند.  مرغ سرخ كرده، چلو مرغ  و حتي كباب ايراني و نيمرو،  به وفور جلوي چشم مردم پخته ميشد. و بين آنان توزيع مي گرديد. وجود عكس  و پوستر رهبران مذهبي چون: مقتدا صدر و آيه الله سيستاني ، فارغ از  مردان سياسي، نشان معنويت اين حركت بود. سعي  بين صفا و مروه، با آنهمه قداست مكه اي، در كربلا ابعاد وسيع تري مي يافت. بطوريكه تا چهل كيلومتر از هر طرف ، جاده ها بر روي خودرو ها بسته شده. و مردم در دو طرف آن در حال رفت  و آمد هستند. معنويت اين حركت آنقدر زيبا است كه: امام صادق ع ميفرمايد :اگر كسي قبر امام حسين ع را زيارت كند، درحاليكه به حق او آشنا باشد. مانند كسي است كه هزار سال حج واجب را، در كنار پيامبر انجام داده است
Karbala is a piece of paradise and dreams and ideals of the Islamic revolution in Shiite

Karbala during the Forty: Forty four to five days to three days after a human Ideal is that it is implemented. Once a year around the world: Shia ideological greatness will follow. Once all are guests! Everything is free. And all the foods that may not yet have achieved that. And any fruit they desire, or delicious chicken, demand is. Forty days and even Ashour, thanks to the lovers of Imam Hussein, a piece of heaven is open to the public. How to Paradise those who knew her in the orally. And they know that the spiritual Paradise. Under the dome of the shrine and the spiritual world, Mr. Hussain, A. Ali and between Alhrmyn is seen. Oral and physical world, and that, out of the yard! Forty days is really the same slave now, a few days I was there. That the people are the best fruit in the carton. And maybe some of those who wish to eat it, as it were, for the first time. Chicken fried rice, barbecued chicken, and even Iranians scrambled to the front of plenty of people were fired. And were distributed among them. Pictures and posters of religious leaders such as Muqtada al-Sadr and Ayatollah Sistani, regardless of political men, the spirituality of the movement. Try between Safa and Marwah, with all the sanctity of Mecca, in Karbala was larger dimensions. So forty miles on each side of the road on a car close. People on both sides of the travel. This movement is so beautiful Spirituality: Imam Sadiq AS said: If anyone can visit the grave of Imam Hossein, while the right is met. As someone who has thousands of years of obligatory Hajj, the Prophet has done in
كربلاء هي قطعة من الجنة والأحلام والمثل العليا للثورة الإسلامية الشيعي في

كربلاء خلال الأربعون: أربعون أربعة إلى خمسة أيام إلى ثلاثة أيام بعد المثالي هو أن الإنسان تنفيذه. مرة واحدة في السنة في جميع أنحاء العالم: الشيعة عظمة الأيديولوجية سوف تتبع. مرة واحدة كل من الضيوف! كل شيء مجاني. وجميع الأطعمة التي قد لا بعد أن حققت. أي نوع من الفواكه ويشتهون، أو الدجاج اللذيذة، الطلب. أربعين يوما وحتى عاشور، وذلك بفضل محبي الإمام الحسين، وقطعة من السماء مفتوحة للجمهور. كيفية الجنة أولئك الذين يعرفونها في شفويا. ويعرفون أن الجنة الروحية. تحت قبة الضريح والعالم الروحي، وينظر السيد حسين، علي عبد وبين . العالم عن طريق الفم والبدنية، وأنه من بين الفناء! أربعين يوما في الحقيقة العبد نفسه الآن، بعد أيام قليلة كنت هناك. أن الشعب هو أفضل الفواكه في الكرتون. وربما بعض من أولئك الذين يرغبون في تناول الطعام، كما انها كانت، للمرة الأولى. أطلقت الدجاج المقلي الأرز والدجاج المشوية، وحتى الإيرانيين سارعت إلى واجهة الكثير من الناس. ووزعت فيما بينها. صور وملصقات للزعماء الدينيين مثل مقتدى الصدر وآية الله السيستاني، بغض النظر عن الرجال السياسية، والقيم الروحية للحركة. محاولة بين الصفا والمروة، مع حرمة جميع مكة، في كربلاء كان أكبر الأبعاد. حتى أربعين ميلا على كل جانب من الطريق على مقربة السيارة. الناس على جانبي السفر. هذه الحركة هي جميلة جدا الروحانيات: قال الإمام الصادق AS: إذا كان أي شخص يمكن أن زيارة قبر الإمام الحسين، في حين تم استيفاء الحق. كما شخص لديه آلاف السنين من فريضة الحج، وقد فعلت النبي في
Kerbela bir cennet ve hayallerinin parçası ve Şii yılında İslam devriminin idealleri olan

Kırk sırasında Kerbela: Bir insan İdeal sonra üç gün Kırk dört ila beş gün bunu uygulanan olmasıdır. Dünyada yılda bir kez: Şii ideolojik büyüklüğünü takip edecektir. Bir kez tüm misafirler vardır! Her şey ücretsiz. Ve henüz bu elde olmayabilir tüm gıdalar. Ve herhangi bir arzu ettikleri meyve veya lezzetli bir tavuk, bir taleptir. Kırk gün ve hatta Ashour, İmam Hüseyin, cennetten bir parça severler sayesinde halka açıktır. Nasıl Paradise sözlü onu tanıyanlar için. Ve onlar bu ruhsal Cennet biliyorum. Türbe ve manevi dünya kubbesi altında, Sayın Hüseyin, A. Ali ve Alhrmyn arasında görülmektedir. Sözlü ve fiziksel dünya ve bu, bahçesinde dışarı! Kırk gün, şimdi gerçekten ben orada birkaç gün aynı köledir. Insanlar karton en iyi meyve olduğunu. Ve belki de ilk kez, olduğu gibi, kim yemek isteyen bazı. İranlılar insanların bol önüne şifreli bile tavuk kızarmış pilav, ızgara tavuk ve ateş edildi. Ve aralarında dağıtıldı. Resimler ve bu Mukteda el-Sadr ve Ayetullah Sistani gibi dini liderlerinin posterleri, bağımsız siyasi erkeklerin, hareketin maneviyat. Mekke tüm kutsallığı ile, Safa ve Merve arasındaki deneyin, Kerbela'da büyük boyutlara vardı. Bir araba yakın yolda yolun her iki tarafında Yani kırk mil. Seyahat iki tarafta insanlar. Bu hareket çok güzel Maneviyat şudur: İmam Sadık AS söyledi: Sağ karşılanmaktadır iken herkes, İmam Hüseyin mezarını ziyaret edebilir. Zorunlu Hac binlerce yıllık olan birisi olarak, Peygamber yapmış

فتنه جدید کیست؟

تمام کسانی که هم اکنون برای ریاست جمهوری مطرح هستند. همگی باید مواظب خودشان باشند: که مبادا این بار غول فتنه به سراغ آن ها آید. توهم رای تمام، شب ها، خواب از سرتان بیرون می آورد. و روزها در تخیل فرومی برد. نباید از الان رخت ریاست جمهوری را سفارش دهید. باید منتطر رای مردم باشید. وجود سابقه درخشان مبارزاتی، اگر هم واقعی باشد. نباید مانع دیدن حقیقت باشد. ثروت های کلان برای هیچکس وفا نکرده، که به شما وفا کند. دنیا عروس هزار داماد است. و شهرت لباس یک روزه.  آبرو خریدنی نیست! و حتی آن هایی هم که برایش زحمت کشیدند. نباید امیدوار باشند که: برایشان ماندنی است. تبلیغات بی رویه از برخی سرداران جنگی، آن ها را متوهم نسازد که کاره ای بودند: (و ما رمیت اذ رمیت ) سرداران سازندگی، فکر نکنند که اینها بودند که می ساختند: ( کل یوم هو فی شان ) سرداران یا سربداران اندیشه و هنر هم، بدانند که حباب فتنه، از همان فرهنگ سازی آن ها برمی خیزد. و خوش رقصی های برخی عناصر را، دلیل بر دانایی خود ندانند. مدیران ارشد و فوق ارشد، نیز به مدیر و مدبر بودن خود ننازند: که خداوند گرداننده همه امور است. و هم او است که مدیر و مدبر است. محرمان اسرار هم نباید، از اسرار فروشی طرفی ببندند. زیرا بین مجرم و محرم ، فقط یک نقطه فرق است: محرم اسرار زبانش بسته است. و آنکه برای نام و نان، زبان باز کرد مجرم است. فتنه همین است: و فتنه گر همین من و تو هستیم که :خود را برتر می بینیم و دیگران را هیچ، همه آرا را برای خود میدانیم. و الباقی را تقلب می خوانیم. واین دوره یازدهم  دوره امتحان مردانی است، که به ظاهر بسیار بزرگ هستند. ولی در باطن خرد و حقیر...

What new devilry?
All those who are now considered for the presidency. They must all be careful: This times the giant temptation lest it comes to scouting. Delusions out all night, sleep comes out of your head. And days spent in these states break imagination. I shall depart from the Presidential Order. Mnttr you should vote. Brilliant history campaign, if it is true. Should not see the truth. For anyone not promise huge wealth which you will keep. The bride is the bridegroom of the world. Reputation and a day dress. Not redeemable disgrace! And even those who did bother him. If not, hoping that they are memorable. Indiscriminate advertising from some military commanders, it does not that had a purpose: Construction commanders not think they made that: Sardar or Sarbedaran thought and art, know that bubble troubles, they come from the same culture rise. Welcome to dance, and some elements, because of their knowledge know. These senior executives and senior managers as well as being resourceful: drive and all is God. He is also a director and resourceful. The secretary shall also close the trade secrets. Because the offender, and intimate, just a different point that is close confidante of his tongue. And the name of the bread, the language has opened a criminal. That temptation is and why you and I are provocative: we are superior to any others, all known for their votes. Fraud and read the rest. During this test period of eleven men, who appeared to be very large? But small and humble in heart...

ما حشية جديدة؟
جميع أولئك الذين يعتبرون الآن لرئاسة الجمهورية. يجب أن تكون حذرا جميع: هذه المرة إغراء العملاقة لئلا يتعلق الأمر الكشفية. الأوهام من كل ليلة، والنوم يخرج من رأسك. وأمضى يوما في هذه الدول كسر الخيال. أعطي الخروج عن الأمر الرئاس يجب التصويت. حملة رائعة التاريخ، إذا كان صحيحا. يجب أن لا نرى الحقيقة. على أي شخص لا تعد الثروة الضخمة التي سوف تبقى. العروس فهو العريس من العالم. سمعة وثوب اليوم. لا استرداد عار! وحتى أولئك الذين لم تكترث له. إن لم يكن، على أمل أن تكون لا تنسى. الإعلان العشوائي من بعض القادة العسكريين، فإنه لا نتوهم أن كان لغرض: القادة البناء لا أعتقد أن جعلوا: سردار أو الفكر والفن، أيضا، والاعتقاد بأن الفقاعات دسيسة من نفس الثقافة لذلك. مرحبا بكم في الرقص، وبعض العناصر، وذلك بسبب معرفتهم معرفة. هذه كبار المسؤولين التنفيذيين وكبار المديرين فضلا عن كونه الحيلة A: محرك الأقراص وذلك كله هو الله. وهو أيضا مدير والحيلة. يقوم الأمين أيضا إغلاق الأسرار التجارية. لأن الجاني، والحميمة، فقط وجهة نظر مختلفة وهذا هو المقربين من لسانه. واسم من الخبز، فتحت اللغة مجرم. هذا الإغراء هو لماذا وأنت وأنا هي استفزازية: نحن متفوقة على أي أشخاص آخرين، والمعروف عن لأصواتهم. الغش وقراءة بقية. خلال هذه الفترة اختبار من أحد عشر رجلا، الذين على ما يبدو كبيرة جدا. ولكن صغيرة ومتواضعة في القلب ...

Ne yeni şeytanlık?
Tüm bu şimdi cumhurbaşkanlığı için kabul edilir kim. Onlar tüm dikkatli olmalı: Bu kez dev günaha o izcilik gelir diye. Bütün gece dışarıda sanrıları, uyku kafandan çıkar. Ve gün bu devletler mola hayal geçirdi. Ben Cumhurbaşkanlığı Sipariş yola edecektir. Size oy gerekir Mnttr. Parlak geçmişi kampanyası, bunun doğru olup olmadığını. Gerçeği görmek gerekmiyor. Herkes için sizi koruyacaktır büyük zenginlik vaat değil. Gelin dünyanın damat olduğunu. İtibar ve bir gün elbise. Rezalet kurtarılabilir değil! Ve hatta onu rahatsız yapanları. Değilse, unutulmaz olduğunu umuyorum. Bazı askeri komutanlardan Rastgele reklam, bir amacı vardı yanılsama altında değil: İnşaat komutanlar o yapılan sanmıyorum: bulmaktan çok, Sardar veya Sarbedaran düşünce ve sanat aynı kültürün entrika kabarcıkları doğar. Onların bilgi yüzünden biliyorum, dans ve bazı unsurları hoş geldiniz. Sürücü ve tüm Tanrı: Bu üst düzey yöneticileri ve üst düzey yöneticiler yanı sıra becerikli olmak bir Naznd. O da bir yönetmen ve becerikli. Sekreter ayrıca ticari sırları kapatacaktır. Çünkü fail, ve samimi, onun dilinin yakın sırdaşı olan sadece farklı bir nokta. Ve ekmek adını, dilini bir suç açtı. Sen ve ben kışkırtıcı yüzden günaha ve: hepimiz kendi oy için bilinen tüm diğerleri, daha üstündür. Sahtecilik ve geri kalanını okumak. Çok büyük olduğu ortaya çıktı onbir erkek, bu test döneminde. Kalp Fakat küçük ve mütevazı ...

چرا زنان بی وفا هستند؟

پیامبر اسلام فرمود: در آخر الزمان، مرد ها چنان شیفته زنان می شوند که: حور العین را فراموش می کنند . زنان، مانند مردان دارای قوه تخیل و انتخاب هستند. و این قوه را نمیتوانند مهار کنند. زیرا که تخیل به خودی خود کار می کند. و نمیتوان آن را متوقف کرد. و انتخاب هم، حق طبیعی انسان است. لذا می بینیم علیرغم اینکه خودشان می گویند: که وفادار هستند. ولی بی وفا هستند. یعنی هر لحظه در انتخاب خود شک می کنند. و تخیل به ان ها کمک می کند: تا فکر کنند: اگر انتخاب دیگری داشتند، و یا داشته باشند، وضعشان بهتر می شود! و لذا می بینیم: سر ناسازگاری می گذارند. و این نا سازگاری را هم، برای همه تعریف می کنند، الا برای شوهر خودشان. زیرا هدفشان این است که: به گوش آن کسانی برسد که: احتمال میدهند شانس بهتری، برایشان است. و البته چرا نباید به گوش همسرشان برسد؟ برای اینکه: از اینجا مانده، از آنجا رانده نشوند! یعنی تا موقعیکه شانس جدید یا قدیم، به دستشان نیامده، شانس فعلی را داشته باشند! و البته به محض دریافت علائم، این توازن به هم می خورد: یعنی دیگر از ابراز ناسازگاری، برای شوهر و همسر خود نیز، روی گردان نیستند. و هیچ مردی هم نمی تواند، جلوی رشد و یا بدست آوردن شانس زن را بگیرد! زیرا زنان کاری می کنند که: نباید بکنند. از این خداوند به پیامبر اسلام توصیه می کند: دراین گونه مواقع زنان را رها کنید. و حتی مهریه اش را هم تمام و کمال بدهید. تا مجبور نباشد به گناه بیافتد. و مردان هم بهتر است، دراین گونه موارد، با موجودات خیالی خود یعنی :حورالعین ها زندگی کنند. حورالعینی که خیانت نمی کند. و زیبایی او چندان است که: هزاران برابر زیباترین زن دنیایی است. و تعداد آن ها هم اندک نیست. و البته چندان هم خیالی نیست. بلکه وعده خداوند است: برای نیکوکاران در بهشت.

Why women are unfaithful?
The Prophet said: The end of men and women are so fascinated that they forget the Hoor Al-Ain. Women, like men, are imagination and choice. And the force they cannot control. Because imagination itself works. And it cannot be stopped. And selection, the natural right of human beings. Thus we see that even though they say they are loyal. But are untrue. Make sure every moment of your choosing. And imagination to help them make up their mind: If you had a choice, or have the lot is better! And so we head do incompatibility. This also contrariety, are defined for all, except to their husbands. Because the goal is to reach the ears of those that are likely to have better luck, have them. And of course, why not listen to their wives? To make: remain here, since they do not drive! So when the chance of a new or old, hands not as likely to be current! And of course as soon as symptoms, the balance to be struck: another means of expressing disagreement, the husband and his wife, do not turn. And no man cannot, stop growing or get the chance to catch her! Because women do something that they do not. He advises the Prophet: The case of women drop. And even as her dowry full tuition. So do not fall into sin. And men are even better, in this case, with its fanciful creatures: Hoor Al-Ain to live. Hoor Al-Ain that does not betray. She is so beautiful and that is a thousand times more beautiful women in the world. And it is not too small. And it is not too fanciful. It is God's promise for the righteous in heaven.

لماذا المرأة هي غير مخلص؟
قال النبي: وفتنت حتى نهاية الرجال والنساء أنهم ننسى حور العين. النساء مثل الرجال، هي الخيال والاختيار. والقوة لا يمكنهم السيطرة. لأن الخيال نفسه يعمل. ولا يمكن ايقافها. والاختيار، والحق الطبيعي للبشر. وهكذا نرى أنه على الرغم من يقولون انهم هم من الموالين. ولكن غير صحيحة. تأكد من كل لحظة من اختيارك. والخيال لمساعدتهم على اتخاذ قرارهم: إذا كان لديك خيار، أو أن يكون لديه الكثير من الأفضل! وهكذا نحن نتجه القيام عدم التوافق. هذا التناقض أيضا، يتم تعريف للجميع، إلا لأزواجهن. لأن الهدف هو الوصول إلى آذان تلك التي من المحتمل أن يكون أفضل حظا، يكون لهم. وبطبيعة الحال، لماذا لا تستمع لزوجاتهم؟ لجعل: البقاء هنا، لأنها لا تدفع! لذلك عندما فرصة التدريب العملي، جديدة أو قديمة غير المحتمل أن تكون كما الحالية! وبالطبع بمجرد الأعراض، على أن تحقيق التوازن: وسيلة أخرى لخلاف معربا عن زوج وزوجته، لا تتحول. ويمكن لأي رجل لا، تتوقف عن النمو أو الحصول على فرصة لالتقاط لها! لأن المرأة القيام بشيء ما لم يفعلوا ذلك. انه يقدم المشورة للنبي: حالة انخفاض النساء. وحتى مع مهرها الدراسية الكاملة. لذلك لا نقع في الخطيئة. والرجال، بل هو أفضل، في هذه الحالة، مع مخلوقاته خيالي: حور العين.   للعيش. حور العين.   لا يخون. انها جميلة جدا وهذا هو ألف مرة أكثر جمالا النساء في العالم. وليس صغير جدا. وليس من خيالي جدا. فمن وعد الله للمتقين في الجنة.

Neden kadınlar sadakatsiz mi?
Peygamber şöyle dedi: Erkek ve kadınların sonu yüzden Hoor Al-Ain unutmak büyülüyor. Kadınlar da erkekler gibi, hayal gücü ve seçimdir. Ve kuvvet onlar kontrol edemez. Hayal kendisi çalışır çünkü. Ve bu durdurulamaz. Ve seçimi, insanın en doğal hakkı. Böylece derler olsa onlar sadık olduğunu görüyoruz. Ama doğru değildir. Sizin seçtiğiniz her an emin olun. Ve hayal onların karar vermenize yardımcı olmak için: Eğer bir seçim olsaydı, ya da varsa çok daha iyi olduğunu! Ve böylece biz uyumsuzluk mutlaka baş. Bu, aynı zamanda zıtlık, eşleri hariç olmak üzere, tüm için tanımlandığı gibidir. Hedefi daha iyi şans olması muhtemel olanların kulakları ulaşmak olduğundan, onlara sahip. Ve tabii ki, neden eşleri dinlemiyoruz? Yapmak için: onlar sürmeyiniz, çünkü burada kalacak! Peki ne zaman geçerli olacak yeni veya eski, ellerin şans olarak olası değildir! Ve kısa sürede belirtileri olarak tabii dengeyi vurdu gereken: ifade anlaşmazlık, koca ve karısı başka bir aracı, açmazlar. Ve hiç kimse, büyüyen durdurmak ya da onu yakalamak için bir şans elde edemezsiniz! Kadınlar onlar değil bir şey yapmak için. Kadınların damla halinde: Peygamber önerir. Ve hatta onun çeyizi tam harç gibi. Yani günah içine girmemektedir. Ve erkek kendi hayali yaratıklar ile, bu durumda, hatta daha iyi olur: Hoor Al Ain canlı. Hoor Al Ain kimin ihanet etmez. O kadar güzel ve o dünyada bin kat daha güzel kadınlardır. Ve çok küçük değildir. Ve çok hayali değildir. O cennette muttakiler için Allah'ın vaadidir.

نو آوری در اسلام

در اصول و مبانی نوآوری، باید دید که: چه کسی نو آور است؟ آیا کسی که نوآوری می کند، فکرش مال خودش است؟ یا از جای دیگری دزدیده است؟ در فارسی ضرب المثلی می گوید: پرونده را کسی درست می کند، و فرد دیگری آن برمیدارد و زیر بغلش میزند و می برد! یعنی معمولا ، مالکیت همه فعالیت ها و اندیشه ها، از افراد گمنام است. ولی نتیجه آن را، افراد مشهور به نام خود ثبت می کنند! در دنیای اختراعات و ابداعات، خیلی از این حوادث اتفاق می افتد: کاری که ادیسون یا انیشتین و یا حتی لئوناردو داوینچی  انجام دادند، نمونه است. اما از همه بدتر، اختراعات و نو آوری ها و خلاقیت ها: جرقه و یا نوری است که، خدا در ذهن ها می افکند :(العلم نور یقذفه الله فی قلب مایشا)  اما دانشمندان، پس از رسیدن به نان و نام ، یادشان می رود که خدایی هم هست!

از طرف دیگر نوآوری یعنی: رو به جلو و آینده حرکت کردن. و کهنه اندیشی برعکس آن است. در اسلام هم، اندیشه جاهلیت که، در شکل کفر و نفاق و یا کافر ومنافق جلوه گر می شود. همه رو به گذشته دارند . بعد از انقلاب اسلامی، همه آنهایی که انقلاب اسلامی را قبول نکردند، دچار گذشته نگری شدند. لذا در همه چیز عقب افتادند. و در شکل کفار و منافقین، با انقلاب اسلامی درگیر شدند. ولی افرادی که انقلاب اسلامی را پذیرفتند، آینده روشن و امیدوار کننده را، روبروی خود دیدند. ولذا در همه ابعاد پیشرفت کردند. از این رو باید گفت: بعد ازانقلاب اسلامی ، نو آوری فقط در این تعریف می گنجد. و هرکس تعریف دیگری بدهد: دروغ گفته و غیر علمی عمل کرده. و گذشته نگری، را بر آینده نگری ترجیح داده است: (عظام بالیه کی رتبت عظام دهد؟)

Innovation in Islam
the principles of innovation, we should see what the new one is amazing? Does anyone innovation, has his own mind? Or is stolen from somewhere else? The Persian proverb says: Just one file and someone else takes it and goes and gets the hug! That is usually the domain of all the activities and thoughts of obscure individuals. But the result, celebrities are up to their name! In the world of innovations, many of these events occur: What did Edison or Einstein or Leonardo Deviancy , is an example. But worst of all, Patents, and Innovation and Creativity: A spark or light that God has in mind for the cast, but scientists bread and named after his arrival, remember that God is there!
The other side of innovation: moving forward and the future. Instead of thinking is outdated. In Islam, the concept of ignorance, disbelief and hypocrisy on the infidels and hypocrites and be smart. All I have in the past. After the Islamic Revolution, all those who did not accept the Islamic Revolution, have been retrospectively. So the whole thing fell behind. In the infidels and hypocrites, clashed with the Islamic Revolution. But those who accept the Islamic Revolution, the future is bright and promising, his front sight. Therefore, in all aspects of their development. It must be said, after the Islamic revolution, innovation can only fit this definition. And to everyone else defined: academic lied and acted. And retrospectively, the future is preferred

الابتكار في الإسلام
مبادئ الابتكار، ينبغي لنا أن نرى ما هو مدهش واحدة جديدة؟ لا أحد الابتكار، له تفكيره الخاص؟ أو سرقت من مكان آخر؟ المثل الفارسي يقول: ملف واحد فقط، وشخص آخر يأخذ ويذهب ويحصل على عناق! الذي عادة ما يكون المجال لجميع الأنشطة والأفكار من الأفراد غامضة. ولكن النتيجة والمشاهير ما يصل الى اسمها! في عالم الابتكارات، وكثير من هذه الأحداث: ماذا اديسون أو آينشتاين أو ليوناردو دا فينشي، هو مثال على ذلك. ولكن الأسوأ من ذلك كله، وبراءات الاختراع والابتكار، والإبداع: أو شرارة ضوء أن الله قد في الاعتبار لالمدلى بها، ولكن العلماء والخبز اسمه بعد وصوله، وتذكر أن الله هو هناك!
الجانب الآخر من الابتكار: المضي قدما والمستقبل. قديمة بدلا من التفكير. في الإسلام، ومفهوم الكفر والجهل والنفاق على الكفار والمنافقين وتكون ذكية. كل ما لدي في الماضي. بعد الثورة الإسلامية، كانت جميع أولئك الذين لم تقبل الثورة الإسلامية، بأثر رجعي. سقطت وبالتالي فإن كل شيء وراءهم. في الكفار والمنافقين، اشتبكت مع الثورة الإسلامية. ولكن أولئك الذين يقبلون الثورة الإسلامية، ومستقبل مشرق وواعد، بصره الجبهة. لذلك، في جميع جوانب التنمية. لا بد من القول، بعد الثورة الإسلامية، والابتكار يمكن أن يصلح إلا هذا التعريف. والجميع يعرف: كذب الأكاديمية وتصرف. وبأثر رجعي، ويفضل المستقبل

İslam'da Yenilik
Yenilik ilkeleri, biz yeni bir şaşırtıcı ne olduğunu görmek gerekir? Herkes yenilik mı, kendi aklı var? Yoksa başka bir yerden çalınmış? Sadece bir dosya, ve başka biri onu alır ve gider ve kucaklama alır: İran atasözü der ki! Bu genellikle tüm faaliyetlerini ve karanlık bireylerin düşüncelerinin etki alanıdır. Ama sonuç, ünlülerin adlarına kadar vardır! Yeniliklerin dünyasında, bu olayların birçoğu oluşur: Edison veya Einstein ya da Leonardo da Vinci, bir örnek nedir vermedi. Ama, Patent ve İnovasyon ve Yaratıcılık kötü: Tanrı döküm için akılda olduğu bir kıvılcım veya hafif, ancak bilim adamları ekmek ve onun geldikten sonra adı, Tanrı'nın var olduğunu unutmayın!
Yenilik diğer tarafında: ilerliyor ve geleceği. Bunun yerine düşünme eskidir. İslam, kafirler ve münafıklar ve akıllı olmak üzerine cehalet, inançsızlık ve ikiyüzlülük kavramı. Tüm Ben geçmişte var. İslam Devrimi'nden sonra, tüm İslam Devrimi kabul etmeyenler, geriye dönük olmuştur. Yani her şeyi gerisinde kalmıştır. Kafir ve münafıklar, İslam Devrimi ile çatıştı. Ama İslam Devrimi kabul edenler, gelecekte, onun arpacık parlak ve umut vericidir. Bu nedenle, onların gelişimini tüm yönleriyle. Bu İslam devriminden sonra, yenilik sadece bu tanım uygun olabilir, söylenmesi gerekir. Ve tanımlanan herkes için: akademik yalan ve hareket. Ve geriye dönük olarak, gelecekte tercih edilir:

برنامه ریزی در اسلام

برخی ها تصور می کنند: اگر چند بار بیشتر کلمه برنامه ریزی را به کار ببرند، برنامه ریز تر ند! و بقیه چیزی نمیدانند! اما اینطور نیست، همه انسان ها برنامه ریزهستند. و نمیخواهند که بی برنامه باشند، و عمرشان تلف شود. سازمان ها و گروه های اجتماعی و انسانی، حتی حکومت ها و دولت ها هم، همینطور ند. فقط یک فرق اساسی بین تفکر اسلامی و غیر اسلامی ، در این جا وجود دارد. و آن اینکه: ما بقیه را هم مثل خودمان، قبول داشته باشیم . پیامبر اسلام می گوید: هرچه برای خود می پسندی، برای دیگران هم به پسند. پس اگر میخواهیم، برنامه ریز خوبی باشیم. باید باور کنیم :دیگران هم برنامه ریز خوبی هستند . در حالی که در تفکر غربی: تفاوت برنامه ریزی ها، به نام نبودن برنامه ریزی: ترجمه میشود. یعنی همینکه: برنامه ریزی کسی را نمی  پسند یم، اساسا منکر برنامه ریزی می شویم ! بزرگترین انکار ما هم در مورد خدا است: تصور می کنیم که :خدا سازمان برنامه، یا معاونت توسعه نیروی انسانی ندارد! مگر می شود: او که خودش انسان ها را خلق کرده، برنامه توسعه انسانی ندارد. و ما که فقط بر سر سفره نشسته ایم، صاحب همه چیز هستیم ! آیا وجود: لوح و قلم و عالم  ذر را ، باور نداریم ؟ ولی خداوند هرچه انجام میشود را، قبلا بصورت سیمولیشن اجرا کرده. که اسمش عالم ذر است. و همه آن ها را قبل از اجرا هم نوشته، و طراحی کرده است که: اسمش لوح و قلم است. در قران کریم هست که: از بشر سوال می شود :آیا ما قبلا از تو پیمان نگرفته ایم؟ جواب می شنود: بلی! یعنی خداوند با تمام انسان ها، در عالم ذر، قرارداد بسته، و پیمان نامه نوشته است!

Planning in Islam
some people think: If you plan to do a few more words, they have more planned! And what do the rest! But not all human beings are planned. And they do not want the program, and their lives will be wasted. Human groups and social organizations and even governments and other governments, as well as Ned. One major difference between Islamic and non-Islamic thought, there. And that we, like the rest of us have to accept. The Prophet said to be friendlier, too friendly to others. So if you want a good planner. Are we to believe: the others are good planner? While in Western thought: between planning, the lack of planning: the translator. Once the Planning not love  anyone, we are basically evil plan! The biggest denying us about God: We believe that God's agency or department of human resources development is not! Is not he himself created mankind, no human development? And we're just sitting on the table, we have everything! Is there: a TIG pen tablet and world, we do not believe? But God is doing what it already has implemented a Simulation. TIG is called the universe. And all of them written before the run, and has design that is named pen tablet. The Holy Quran is: The human question is: Do we promise you have not already? Hears the answer: yes! The God of all mankind, the universe Zar, contract, and contract is written!

التخطيط في الإسلام
بعض الناس يعتقدون: إذا كنت تخطط للقيام بضع كلمات، لديهم أكثر المخطط! وماذا تفعل بقية! ولكن ليس كل البشر برنامج ·. وأنهم لا يريدون هذا البرنامج، وستضيع حياتهم. الإنسان الجماعات والمنظمات الاجتماعية وحتى الحكومات والحكومات الأخرى، وكذلك نيد. احد الفرق الرئيسي بين الفكر الإسلامي وغير الإسلامي، هناك هناك. وأننا، مثل بقية منا أن نقبل. وقال النبي لتكون أكثر ودية، ودية للغاية للآخرين. حتى إذا كنت ترغب في مخطط جيد. وهل يمكن أن نصدق: والبعض الآخر مخطط جيد. بينما في الفكر الغربي: بين التخطيط وعدم وجود تخطيط: المترجم. مرة واحدة وهذا هو: شخص غير ودية إما التخطيط، ونحن أساسا خطة الشر! أكبر حرمان لنا عن الله: ونحن نعتقد أن الوكالة الله أو قسم تنمية الموارد البشرية ليست كذلك! لم يتم إنشاء بشرية هو نفسه، أي التنمية البشرية. ونحن مجرد الجلوس على الطاولة، لدينا كل شيء! هل هناك: لوحة القلم  والعالم، ونحن لا نعتقد؟ ولكن الله يفعل ما نفذت بالفعل. يسمى الكون. وجميع من لهم على المدى كتب قبل، ولديه تصميم يسمى قرص القلم. القرآن الكريم هو: الإنسان والسؤال هو: هل نحن نعدكم لم تقم بذلك بالفعل؟ يسمع الجواب: نعم! يتم كتابة الله للبشرية جمعاء، وزار الكون، العقد، والعقد!

İslam'da Planlama
Bazı insanlar düşünüyorum: Eğer birkaç kelime yapmayı planlıyorsanız, daha planlı var! Ve ne gerisini! Ama bütün insanlar Ryz · hstnd programı. Ve programı istemiyorum ve hayatlarını boşa olacaktır. İnsan grupları ve hatta sosyal örgütler ve hükümetler ve diğer hükümetlerin yanı sıra, Ned. İslami ve İslami olmayan düşünce arasındaki bir önemli fark, orada. Ve biz, bize geri kalanı gibi kabul etmek zorunda. Peygamber başkalarına çok kolay, daha kolay olduğu söyleniyor. Eğer iyi bir planlayıcı istiyorsanız. Biz inanmak mı: diğerleri iyi planlayıcısı vardır. Batı düşüncesinde iken: Çevirmen: planlama, planlama eksikliği arasında. Sonra da: değil dost Planlama birisi ya, biz temelde şeytani planı vardır! Büyük Tanrı hakkında bize inkar: Biz Allah'ın ajans veya insan kaynakları geliştirme departmanı değil inanıyoruz! Kendisini hiçbir insan gelişimi, insanlığın yarattığı değil mi. Ve biz sadece masada oturuyoruz, biz her şey var! Var: Bir TIG kalem tablet ve dünya, biz inanmıyoruz? Ama Tanrı zaten bir Symvlyshn hayata ne yapıyor. TIG evren denir. Ve hepsi koşudan önce yazılı ve kalem tablet adlı bir tasarıma sahiptir. Kur'an-ı Kerim şudur: İnsan soru şudur: Biz zaten yok Söz veriyor musun? Cevap Hears: evet! Tüm insanlığın, evrenin Zar, sözleşme ve sözleşmenin Tanrı yazılır!

برائت از منافقین

تبلیغات انتخاباتی دوره یازدهم ریاست جمهوری اسلامی ایران ، با انتقاد از خط موسوی، کاندیدای سابق این پست کلید خورد! گویا برای گرامیداشت سالروز 9 دی 1388 جشن های فراوانی می گیرند، و کاندیداها دراین روز سخنرانی می کنند. بناچار از ان روز تعریف می نمایند. که این یعنی سرکوب زدن به خط موسوی،  و اورا دستمایه تبلیغات خود ساختن. در روز 9 دی همه چیز خودجوش رقم خورد. کسانی که یا مرعوب شده بودند، و یا ته دلشان با موسوی بود. با جمعیت بسیاری مواجه شدند. که شاید بسیاری از آنان، گول موسوی را خورده بودند. و به این وسیله می خواستند، جبران کنند.  یکی از طرفداران موسوی، در آن روز می گفت: این مردم کار ندارند؟ تا این وقت شب در خیابان ها هستند؟ لاریجانی در نطق قبل از دستور خود، زودتر از موعد سالروز، انتقاد خود را از حامیان موسوی علنی کرد. و ولایت فقیه را بار دیگر تایید نمود. اگر  این صراحت را، و یا درک موقعیت را، همان موقع میداشت خیلی بهتر بود. او کسی بود که: در آن روز، پیش از اعلام نتایج، برنده شدن موسوی را، به او تبریک گفت. و تا دوسال دوپهلو حرف زد . لذا این حرف ها از او ،غنیمت است و باید از او قدر دانی کرد. اما این نکته را هم باید دانست: توبه فرد تواب را بپذیرند، ولی اورا رئیس جمهور نکنند. رئیس جمهور باید از میان عمار ها انتخاب شود: آن کسانی که در مورد موسوی دچار توهم نشدند، و راه درست را رها نکردند. نه اینکه در ستاد های موسوی فعالیت می کردند. وحالا که ورق برگشته ، برضد او صحبت می کنند!این نشان قدرت طلبی است، نه واقعیت گرایی و حق طلبی  

Guilty of hypocrisy
Volume XI Iranian presidential election campaign, criticized the line Mousavi, a former candidate for the key post there! It will be great to celebrate the anniversary of 9 Dey 1388, and candidates will speak this day. Perforce will tell of the day. The suppression of handling Mousavi line, and make his propaganda Scapegoat. Day 9 Dey figures everything was spontaneous. Those who were either intimidated, or the bottom of the hearts with Mousavi. Many people faced with. Perhaps many of them had been cheated by the Mousavi. And thereby wanted to compensate. One of Mousavi supporters on that day, saying: These people do not work? So the streets are at night? Larijani in his speech before the earlier of the anniversary date, he publicly criticized the supporters of Mousavi. And again, the Supreme Leader approved. If it's clear, or understanding of the situation, the time would be much better. He was what in those days, before the results were announced, a Mousavi win to congratulate him. And the two talked ambiguously. So these words of his booty, and he should be appreciate. But it should also be considered: a repentant repent accepted, but not him president. The president must be elected from among Ammar: those who were not about Mousavi illusion, and did not give way. Mousavi headquarters was not working. Turning the dash, to speak against him, this show is for power, not realism and justice

   مذنب النفاق
وانتقد حجم XI حملة الانتخابات الرئاسية الإيرانية، وموسوي الخط، وهو مرشح سابق لمنصب الرئيسية هناك! سوف يكون كبيرا للاحتفال بالذكرى السنوية من 9 داي 1388، والمرشحين سيتكلم هذا اليوم. سوف أقول بالضرورة من اليوم. قمع التعامل مع موسوي الخط، وجعل كبش الفداء له دعاية. يوم 9 داي الرقم كان كل شيء من تلقاء أنفسهم. إما تعرضوا للترهيب أولئك الذين، أو الجزء السفلي من القلوب مع موسوي. يواجه كثير من الناس مع. ربما قد خدع الكثير منهم من قبل موسوي. وأراد بذلك للتعويض. واحد من أنصار موسوي في ذلك اليوم، وقال: هؤلاء الناس لا يعملون؟ وبالتالي فإن الشوارع ليلا؟ لاريجاني في كلمته أمام في وقت سابق من تاريخ الذكرى، انتقد علنا ​​أنصار موسوي. ومرة أخرى، وافق المرشد الأعلى. إذا بدا واضحا، أو فهم للوضع، فإن الوقت يكون أفضل بكثير. ما كان في تلك الأيام، قبل الاعلان عن النتائج، فوز موسوي لتهنئته. وتحدث الاثنان غامضة. حتى هذه الكلمات من الغنائم له، وانه يجب ان نقدر عليه. ولكن ينبغي أيضا أن تعتبر: أ توبة التائبين مقبولة، ولكن ليس له الرئيس. يجب أن ينتخب الرئيس من بين عمار: أولئك الذين لم موسوي عن الوهم، ولم تفسح المجال. كان مقر موسوي لا يعمل. تحويل شرطة، والتحدث ضده، وهذا المعرض هو من أجل السلطة، وليس الواقعية والعدالة

Ikiyüzlülük Suçlu
Cilt XI İran cumhurbaşkanlığı seçim kampanyası, çizgi Musavi, orada kilit görev için eski bir aday eleştirdi! Bu 9 Dey 1388 yıldönümünü kutlamak için harika olacak, ve adaylar bu gün konuşma yapacak. Perforce gün anlatacağım. Musavi hat kullanımı baskılanması ve onun propaganda Scapegoat olun. Gün 9 Dey herşey kendiliğinden oldu anlamaya. Bulmayanlar ya gözdağı veya Musavi ile kalpleri alt edildi. Birçok kişi ile karşı karşıya. Belki çoğu Musavi tarafından hile olmuştu. Ve böylece kompanse istedik. O gün Musavi destekçileri biri söyleyerek: Bu insanlar işe yaramazsa? Yani geceleri sokaklarda vardır? Laricani yıldönümü tarihinden önceki öncesinde yaptığı konuşmada, alenen Musavi destekçileri eleştirdi. Ve yine, Yüce Lider onayladı. Açıkça veya durumun anlaşılması ise, zaman çok daha iyi olurdu. O sonuçları açıklandı önce o günlerde, bir Musevi'nin kazanmak için onu tebrik eder buydu. Ve iki muğlak konuştuk. Onun ganimet bu sözleri Yani, o da takdir edilmelidir. Onu başkan değil bir tövbekâr tevbe kabul, ama: Ama o da kabul edilmesi gerekmektedir. Musavi yanılsama hakkında olmayanlar ve yol vermedi: Başkan Ammar arasından seçilmesi gerekiyor. Musavi'nin karargah çalışma değildi. Ona karşı konuşmak için çizgi, Torna, bu gösteri güç için değil, gerçekçilik ve adalet

کاریابی معکوس

سرخورده های ایرانی ، که برای کار وموقعیت بهتر، به اروپا و استرالیا و یا کانادا میروند. وبرخی برای همیشه مهاجرت می کنند، و یا اقامت می گیرند، مجبورند دست از پا درازتر، بر گردند  وسرخورده تر شوند! زیرا در آنجا می بینند که: کار جویان اروپا و آمریکایی، برای کار و آینده بهتر، راهی کشورهایی می شوند که: ایران در آنها سرمایه گذاری می کند! مانند: کشورهای آمریکای لاتین و یا کردستان عراق و افغانستان وغیره .. آرزوی همه آن ها هم، مهاجرت به ایران است. زیرا تنها جزیره امن در جهان، برای شغل و سرمایه گذاری ، جمهوری اسلامی  ایران است. ایران دارای آب و هوای چهار فصل . سرزمینی از کوهستانی تا کویر، آب فراوان چون ارس و اروند رود و اترک. سا حل های زیبایی چون خزر و خلیج همیشه فارس است . معادن غنی اورا نیوم ، نفت ، مس.  تا جائیکه که حتی خاک خام ایران را دنیا ندارد. سالها است که انگلستان خاک رس ایران را می خرد! حتی لجن ها ته رود خانه  اروند رود، برای ژاپنی ها سرمایه است ! فقط دشت قزوین میتواند: تمام میوه دنیا را بدهد! سیستان انبار گندم ایران است. فارس و خراسان و آذربایجان گنج تمام نشدنی کشاورزی است. و جمعیت آن در عین کمیت پائین، از کیفیت بالای هوشی برخوردار است..حال این مزدوران جیره خوار چه چیز اروپا و یا انگلیس را، برایران ترجیح میدهند؟ بدیهی است فقط: فساد اخلاقی و بی بند و باری ، نداشتن شرف و آبرو است که، اینها را راهی سفارتخانه های بیگانه می کند.

İş Ters
İran sinirli olduğu Avrupa ve Avustralya veya Kanada'ya gitmek için iş daha iyi bir konumda. Bazı kalıcı göç, ya da kalmak, onlar bacakları daha uzun kolları var, geri ve daha sinirli! Onlar iş ve daha iyi bir gelecek, onlara yatırım ülkelere almanın bir yolu için Avrupa ve ABD'de bu iş arayanlar görüyorum! Böyle Latin Amerika ya da Irak ve Afganistan gibi .. Ben İran'a hareket, onları her zaman diliyorum. Çünkü iş ve yatırım için dünyada sadece güvenli bir ada, İran İslam Cumhuriyeti. İran dört mevsim bir iklime sahiptir. Böyle ardıç ve Atrac Arvand Nehri gibi dağ ve çöl arazi, bol su. Basra Körfezi ve diğer kozmetik çözümler olarak Hazar Denizi. Neumann onu zengin madenleri, petrol ve bakır. Peki İran ham bile toprak yok. Yıllardır, İngiltere İran'ın satın killer olduğunu! Hatta Arvand nehrin dibinde çamur Japon sermayesinin gider! Sadece Kazvin Düz tüm dünyada meyve verebilir! İran'ın Sistan tahıl ambarı. Azerbaycan, Fars, Horasan ve şaşmaz hazine tarım. Ve düşük miktarda da nüfusu, kaliteli istihbarat rasyonlarla olduğunu .. Avrupa veya İngiltere, İran'ın tercih bu paralı nelerdir? Açıkçası sadece: onursuz ahlaki yozlaşma ve sınırsız kargo, yabancı elçiliklerin tüm yoludur.

عكس الوظيفة
هذا الموقف الإيراني بالاحباط عمل أفضل للذهاب إلى أوروبا وأستراليا أو كندا. ترحيل بعض بشكل دائم، أو البقاء، لديهم فترة أطول من الأسلحة الساقين والظهر والإحباط أكثر! لأنهم يرون أن الباحثين عن عمل في أوروبا والولايات المتحدة للعمل ومستقبل أفضل، وسيلة للحصول البلدان التي تستثمر فيها! مثل أمريكا اللاتينية أو في العراق وأفغانستان، وما إلى ذلك .. وأتمنى لهم كل وقت، نقل إلى إيران. لأن الجزيرة الوحيدة الآمنة في العالم، لفرص العمل والاستثمار، جمهورية إيران الإسلامية. ايران لديها المناخ أربع الموسم. أرض الجبال والصحراء، والكثير من الماء، مثل العرعر و  نهر الاترک د. الخليج الفارسي وبحر قزوين وحلول تجميلية أخرى. نيومان لها المناجم الغنية والنفط والنحاس. حتى أين الخام الإيراني أن التربة حتى. لسنوات، إنجلترا هو الطين إيران تشتري! حتى أسفل نهر ارفاند الحمأة يذهب إلى العاصمة اليابانية! لا يمكن قزوين عادي يقدم كل فاكهة في العالم! ايران سيستان مستودع الحبوب. أذربيجان، فارس، خراسان والثابت الزراعة الكنز. والسكان في كمية منخفضة، وارتفاع الاستخبارات نوعية حصص الاحتياطي الفيدرالي .. ما هي هذه المرتزقة أوروبا أو بريطانيا، إيران تفضل؟ من الواضح فقط: الفساد الأخلاقي والبضائع غير المقيد دون الشرف، وصولا إلى السفارات الأجنبية.

Reverse Job
Iranian frustrated that work better position to go to Europe and Australia or Canada. Some permanently migrate, or stay; they have longer arms than legs, the back and more frustrated! Because they see that job-seekers in Europe and the U.S. for work and a better future, a way to get countries that invest in them! Such as Latin America or Iraq and Afghanistan, etc... I wish them all the time, move to Iran. Because only safe island in the world, for jobs and investment, Islamic Republic of Iran. Iran has a four-season climate. The land of mountain and desert, plenty of water, such as juniper and Atrac Arvand River. The Persian Gulf and the Caspian Sea as other cosmetic solutions. Neumann her rich mines, oil and copper. So where does the Iranian crude that even soil. For years, England is clays Iran buys! Even the Arvand river bottom sludge goes to the Japanese capital! Just Qazvin Plain can all give fruit in the world! Iran's Sistan grain warehouse. Azerbaijan, Fars, Khorasan and unfailing treasure agriculture. And the population at low quantity, high quality intelligence is fed rations... What are these mercenaries Europe or Britain, Iran's prefer? Obviously only: moral corruption and unrestrained cargo without honor is, all the way to foreign embassies.

نظام کنترلر در اسلام

کنترلر در مدیریت غربی، براساس بازرسی و آمار و احتمالات است. چه کنترل بر اشیا ، که کنترل کیفی لقب دارد. و چه کنترل انسان ها، که سیستم جامع کنترل نامگذاری شده است. در بازرسی و کنترل از این نوع، همه حوادث کنترل نمی شوند: بلکه درصدی از آن ها کنترل می شوند. و همین درصد ، مبنای قبول یا رد کل مجموعه می شود! و لذا همه ترو خشک در یک آتش می سوزند. اما در اسلام همه انسان ها ویژه هستند، حتی همه ذرات عالم ویژه هستند. و حساب جداگانه دارند! و به ضرب المثل فارسی: کسی را درقبر دیگری نمی خوابانند. برای برای هر ذره هم، دو نوع کنترولر وجود دارد : داخلی و خارجی. مثلا در انسان، کنترل داخلی وجدان نام دارد. و کنترل خارجی :نبوت، امامت یا ولایت. عملکرد وجدان در انسان، هرسه عنصر کنترل را دارد : استانداردها ، که همان دین یا دستورالعمل های زندگی است.  تطبیق رفتارها با استاندارد ها ، اعمال پاداش یا تنبیه . لذا در این مرحله هم می بینیم که : در مدیریت غربی، کنترل : فرمایشی و حتی فرمالیته است! اما در اسلام ذاتی و درونی و واقعی . به فرموده قران کریم: انسان به نفس خودش آگاه است،(ان الانسان علی نفسه بصیره ولو القی مغاذیره ) و عملکرد خود را ارزیابی می کند، ولو در گفتار آن را توجیه کند، یا عذر بیاورد. و رفتار او حتی به قدر ذره ای بی کنترل نیست. و نتیجه آن را می بیند (فمن یعمل مثقال ذره خیره یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره )  

Automatic System in Islam
Controller in Western management based on statistics and probability of inspection. What are the controller objects, which are called quality control? And human control, the control system is named. The inspection of this kind cannot control all the events: the percentage of them are controlled. This percentage is based on the acceptance or rejection of the whole set! It all feels dry and burn in a fire. But in Islam all human beings are special; even all the particles of the universe are special. And separate accounts! And the Persian proverb: Anyone else not sleeping in the grave, e.g. For each particle, the controller there is two types: external and internal. For example, human consciousness is an internal control. External control: Prophecy, Imamate, or province. The conscience of the human central control element has the standards or guidelines that religion is life. Matching behavior standards reward or punishment imposed. So at this stage we see that the Western management, control and command is a fake! But inherent in Islam, and the internal and real. The Holy Quran: man is aware of his own soul, and to assess their performance, albeit in a speech to justify or excuse dream. Even so, he cannot control the behavior of a particle. The result sees

نظام أوتوماتيكي للفي الإسلام
تحكم في إدارة الغربية استنادا إلى إحصاءات واحتمال التفتيش. ما هي الأشياء تحكم، والتي تسمى مراقبة الجودة. والإنسان السيطرة، يدعى نظام التحكم. يمكن للتفتيش من هذا النوع أن تتحكم في كافة الأحداث: يتم التحكم في نسبة منها. ويستند هذا على نسبة قبول أو رفض مجموعة كاملة! يشعر جميع الجافة وحرق في حريق. ولكن في الإسلام كل البشر هي خاصة، وحتى كل الجسيمات في الكون هي خاصة. وحسابات منفصلة! والمثل الفارسي: أي شخص آخر لا تنام في القبر، على سبيل المثال. لكل الجسيمات، وحدة تحكم هناك نوعان: خارجية وداخلية. على سبيل المثال، وعي الإنسان هو مراقبة الداخلية. الخارجية التحكم: النبوءة، الإمامة، أو المقاطعة. ضمير الإنسان عنصر التحكم المركزي لديه معايير أو مبادئ توجيهية بأن الدين هو الحياة. مطابقة المعايير السلوك، فرض مكافأة أو عقاب. حتى في هذه المرحلة نرى أن إدارة الغربية، ومراقبة والقيادة هي وهمية! لكن المتأصلة في الإسلام، والداخلية وحقيقية. القرآن الكريم: الرجل هو على بينة من روحه الخاصة، وتقييم أدائها، وإن كان ذلك في كلمة لتبرير أو عذر الحلم. وحتى مع ذلك، لا يستطيع أن السيطرة على سلوك الجسيمات. يرى النتيجة

İslam'da Otomatik Sistem
Istatistik ve denetim olasılık dayalı Batı yönetim denetleyicisi. Kalite kontrolü denir denetleyici nesneleri nelerdir. Ve kontrolü, insan, kontrol sistemi olarak adlandırılır. Bu tür denetim tüm olayları kontrol edemez: bunların yüzdesi kontrol edilir. Bu oran tüm dizi kabul veya reddedilmesi üzerine kuruludur! Her bir yangında kuru ve yanık hissediyor. Fakat İslam tüm insanların evrenin bütün parçacıklarının özel bile, özeldir. Ve ayrı hesaplar! Ve İran atasözü: mezarda uyumuyor Başkasının, örn. Harici ve dahili: her parçacık için, orada denetleyici iki tipi vardır. Örneğin, insan bilincinin bir iç kontrol. Harici kontrol: Kehanet, imamet, veya il.İnsan merkezi kontrol öğesi vicdan dini hayat olduğunu standartlar veya kurallar vardır. Davranış standartlarını Eşleştirme, ödül ya da ceza empoze. Yani bu aşamada biz Batı yönetimi, kontrol ve kumanda sahte olduğunu görmek! İslam'da Ama özünde, iç ve gerçek.Kur'an-ı Kerim: insanın kendi ruhunu farkındadır ve rüya haklı veya mazur bir konuşma olsa da, kendi performansını değerlendirmek için. Öyle bile olsa, o bir parçacığın davranışını kontrol edemez.Sonuç görür

تشکیلات واقعی و تشکیلات مصنوعی

سازماندهی و تشکیلات نیز، مانند هر علمی بر دونوع است: مصنوعی یا ساختگی ، و واقعی یا عینی و ذاتی .

در علوم انسانی غرب، از مدیریت تا دیگر علوم ،همه چیز ساختگی یا ایجاد کردنی است! به همین دلیل بجای کلمه: ساز مان، از کلمه سازماندهی استفاده میشود. یعنی هیچ چیز در جهان سازمان ندارد، و ما از ابتدا، باید برای آن سازمان تعریف کنیم! که می بینیم: یک نوع بی انصافی، بی خردی و یا تکذیب همه واقعیت ها است. ما، در ساختن کشتی نوح ،دنبال تکنولوژی ساخت آن نیستیم! و نمی خواهیم بدانیم چه تکنولوژی به کار رفته که، توانسته  حیوانات عظیم الجثه مثل :فیل را، روز ها بر روی آب نگهدارد. و از طوفان نجات دهد! نه فقط انبیا و کار آنان را تکذیب می کنیم، اهرام ثلاثه مصر، دیوار چین و.. هم برای ما مهم نیست ! اما اگر خود ما ، دو متر دیوار بالا بردیم صاحب دنیا شدیم ! جهان با عظمت را، از سازمان و تشکیلات بی بهره میدانیم! ولی یک شرکت کلاهبرداری: مانند شرکت های  هرمی را، دارای سازمان پیشرفته میدانیم ! تاریخ را ، با آن همه سلسله های حکومتی، جنگ ها و لشگر کشی ها ، بدون مدیریت میدانیم! ولی خودمان چهار بار که، کلمه مدیریت را تکرار کردیم! صاحب همه کرامات می شویم !

سازماندهی و تشکیلات عظیم خداوندی را، که واقعی و عینی است و جهان با این عظمت را اداره می کند، تکذیب می کنیم. ولی اگر برای یک پارتی شبانه، توانستیم 4 نفر را گرد هم جمع کنیم، کارمان سازماندهی است! و لذا مدیریت اسلامی ، یک مدیریت ذاتی و حقیقی و واقعی را کشف میکند. اما مدیریت غربی از خودش مدیریت می باف د!

Actual formation and organization of synthetic
Organization and structure, like any science, is based on two types: synthetic or artificial, real or perceived, innate.
Humanities in the West, the management of the other, or is it all a sham! So instead of the word: our instrument, the word organization is used. That is not anything in the world; we first have to define that organization! We can see that a kind of unfairness, irrationality or deny all the facts. We build the ark, the manufacturing technology we are looking for! And we do not want to know what the technology is able bodied animals such as the elephant, the days keep on water. And the storm can save! Not only prophets and we deny them, the Egyptian pyramids, Great Wall of China and... It does not matter to us! But if our own world, we have raised tow meter wall! The glory of the world, the organization lacks know! But a scam company, such as a pyramid company, has developed the know! History, with its ruling dynasties, wars and genocide army, without management know! But four times that of our own; we have repeated the word management? We all have greatness!
The organization and structure of the Great God, who is the real, objective world and the glory of runs, we denied. But if for a night party, have 4 of them together, we have organized our work! So of Management, a management is an inherent and actual discovering. While Western management to management herself weaved.

الفعلية تشكيل وتنظيم الاصطناعية
تنظيم وهيكل، مثل أي علم، ويستند على نوعين: تركيبية أو اصطناعية، الحقيقية أو المتصورة، فطرية.
العلوم الإنسانية في الغرب، وإدارة أخرى، أو هو كل ذلك مجرد خدعة! وذلك بدلا من كلمة: أداتنا، يتم استخدام كلمة المنظمة. هذا ليس شيء في العالم، علينا أولا أن تحدد تلك المنظمة! يمكننا أن نرى أن نوعا من اللاعقلانية، أو رفض الظلم كل الحقائق. نبني تابوت، وتكنولوجيا التصنيع ونحن نبحث عن! ونحن لا نريد أن نعرف ما هي التكنولوجيا الحيوانات جسديا قادرة مثل الفيل، والحفاظ على المياه يوما. ويمكن حفظ العاصفة! لا الأنبياء فقط وننكر عليهم، الأهرامات المصرية، سور الصين العظيم و.. لا يهم بالنسبة لنا! ولكن إذا منطقتنا قدمين جدار عال في العالم وصلنا! مجد العالم، ومنظمة تفتقر إلى معرفة! ولكن وضعت شركة احتيال، مثل شركة الهرم، وأعرف! التاريخ، مع الحروب والسلالات الحاكمة والجيش الإبادة الجماعية، دون معرفة إدارة! ولكن أربعة أضعاف نظيره في منطقتنا، لقد كررنا إدارة الكلمة؟ لدينا كل عظمة!
تنظيم وهيكل الله العظيم، الذي هو حقيقي، والعالم الموضوعي مجد يدير، نفى نحن. ولكن إذا لحزب الليل، لديك 4 من بعضهم البعض، وقد نظمنا عملنا! وإدارة اكتشاف الفعلي وإدارة أمر ضروري. لكنها تمكن من نسج إدارة الغربية!

Sentetik Gerçek oluşumu ve organizasyonu
Sentetik veya suni, gerçek ya da algılanan, doğuştan: Organizasyon ve yapısı, herhangi bir bilim gibi, iki tür dayanmaktadır.
Veya Batı, diğer yönetim, Humanities hepsi bir yalan! Yerine kelimenin Yani: bizim enstrüman, kelime örgütü kullanılır. Dünyada hiçbir şey olmadığını, öncelikle bu örgütün tanımlamak zorunda! Biz ya adaletsizliği, mantıksızlık bir tür tüm gerçekleri inkar olduğunu görebilirsiniz. Biz gemi inşa, üretim teknolojisi biz arıyoruz! Ve biz teknolojisi, fil kadar güçlü gövdeli hayvanlar ne olduğunu bilmek istemiyorum, gün su üzerinde tutmak. Ve fırtına kaydedebilirsiniz! Sadece peygamberler ve biz onları inkar, Mısır piramitleri, Çin Seddi ve .. Bizim için farketmez! Ama eğer kendi ayakları dünyada yüksek duvar aldık! Dünyanın görkemi, kuruluş biliyorum yoksun! Ama böyle bir piramit şirket olarak bir aldatmaca şirket, biliyorum geliştirdi! Tarihçe, yönetim olmadan hanedanların, savaşlar ve soykırım ordusu olan, biliyorum! Ama bizim kendi dört kere, biz kelime yönetimi tekrar ettiler? Hepimiz yücelik var!
Organizasyon ve gerçek, nesnel dünyayı ve ishal zafer Yüce Tanrım, yapısı, inkar. Bir gece parti için, onları bir arada 4 varsa Ama, yaptığımız işi organize ettik! Ve gerçek bir keşif ve yönetim yönetimi esastır. Ama örgü Batı yönetimi başarıyor!

مدیریت چند وجهی

مدیریت براساس اصول ،وظائف ، اهداف و مبانی خود، موقعیت های مختلفی به خود می گیرد: گاهی یک یا بعدی  ، سه وجهی ، چهار وجهی یا حتی پنج وجهی و شش وجهی و بیشتر هم می شود. مثلا فایول: آن را شش وجهی می دانست، و Posdcorb را مطرح کرد. تیلور آن را چهار وجهی دانست، و هرسی بلانچارد: هشت وجهی و.. در اسلام هم وحدت، در عین کثرت، مطرح است. گاهی گفته می شود: تمامی جهان تحت یک مدیریت است. و آن هم مدیریت الهی است. که براساس مشیت واحد اداره می شود. و تخطی از آن جایز نیست . گاه به مدد تفویض قدرت الهی به بشر، و انتخاب خلیفه الهی ، اراده و مدیریت بشر هم، در راستای اراده الهی، آن را بسوی دو وجهی بودن مدیریت می برد. و گاه علل و اسباب آنقدر زیاد می شود: که نقش ملائک مقرب، و مدبر  امور، و غیره نیز به میان می آید. و گفته می شود:خداوند خود مقرر داشته، بدون ابزار کاری نکند: (ابی الله ان یجری الامور الا باسبابها)

وجود انبیا الهی و ائمه اطهار، و نقش آنان در تکوین جهان، نشان ابعاد مدیریتی چندگانه است. که البته در نهایت این کثرت ناشی از اراده واحد الهی است.

به این جهت درک قانونمندی جهان، جز از مسیری که خالق آن نشان می دهد. باعث حیرت و ضلالت و گمراهی می شود:

طی این مرحله ، بی همرهی خضر مکن.  ظلمات است، بترس از خطر گمراهی.  

    Multimodal Management
Based management principles, functions, objectives and its principles, takes a different position: sometimes one-dimensional, three-sided, five-sided and six-sided and four-sided or even be greater. Fayola example: hexagonal knew it, and Posdcorb raised. Taylor said it tetrahedron, and Hersey Blanchard: Octagon and ... the unity of Islam, at the same frequency, is proposed. Sometimes it is said: the entire world under one management. Management and it is divine. The unit is operated by Providence. And violations of its status. Then, thanks to the power of God delegated to man, and selection Khalifa divine will and human management, in line with the will of God, it is management towards being planar. Sometimes causes the rig is too much: the role Mlayk favored, and skilful work, and so comes to. And it is said: God has decreed, without tools do not
there is divine prophets and Imams, and their role in the genesis of the world, the multiple administrative domains. Finally, although the frequency of the single will of God.
In order to understand the rule, but the way the author suggests. Stunned and error and the error is:
During this stage, a Khazar comes not. The dark, fear of the risk of error.

إدارة المتعدد الوسائط
مبادئ الإدارة القائمة على وظائف وأهداف ومبادئها، ويأخذ موقفا مختلفا: في بعض الأحيان ذات بعد واحد، وثلاثة من جانب و، وخمسة من جانب وستة وأربعة من جانب وجانب وأو حتى أكبر. Fayola سبيل المثال: علم ​​سداسية ذلك، وأثار Posdcorb. وقال تايلور انه رباعي الوجوه، وHeresy بلانشارد: المثمن و... وحدة الإسلام، في نفس التردد، يقترح. أحيانا يقال: كل العالم تحت إدارة واحدة. إدارة ومن الإلهية. ويتم تشغيل وحدة من بروفيدانس. وانتهاكات وضعها. ثم، وذلك بفضل قوة الله فوض للإنسان، واختيار خليفة الإلهية والإرادة البشرية إدارة، وذلك تمشيا مع إرادة الله، فمن يكون مستو نحو إدارة. يسبب أحيانا تلاعب كبير جدا: دور الملائكة تفضيلا والحيلة، ويأتي ذلك ل. ويقال: إن الله قد قضى، من دون أداة لا يعمل (ابی الله ان یجری الامور الا باسبابها)
هناك الأنبياء والأئمة، ودورها في نشأة العالم، ومجالات متعددة الإدارية. وأخيرا، على الرغم من وتيرة واحدة لإرادة الله.
من أجل فهم القاعدة، ولكن الطريقة يوحي المؤلف. فاجأ والخطأ والخطأ:
خلال هذه المرحلة، وهو لا يأتي الخضر. الظلام، الخوف من احتمال الخطأ.

Multimodal Yönetimi
Bazen tek boyutlu, üç-taraflı, beş taraflı ve altı taraflı ve dört taraflı ya da daha büyük olabilir: Tabanlı yönetim ilkeleri, işlevleri, amaçları ve ilkeleri, farklı bir pozisyon alır. Fayvl örnek: altıgen bunu biliyordu, ve Posdcorb kaldırdı. Taylor o Tetrahedron dedi ve Hrsy Blanchard: Sekizgen ve ... İslam birliği, aynı frekansta, önerilmiştir. Bazen söylenir: Tüm dünyada tek bir yönetim altında. Yönetim ve ilahi.Birim Providence tarafından işletilmektedir. Ve durumu ihlalleri. Sonra, adam temsilci Tanrı'nın gücü sayesinde ve seçim Khalifa Tanrısal iradenin ve insan yönetimi, Allah'ın iradesi doğrultusunda, düzlemsel olma yolunda yönetimi.Tercih melekler ve becerikli rolü, ve böylece söz konusu: Bazen kulesi çok fazla neden olur. Ve söyleniyor: Tanrı'nın aracı çalışmaz olmadan karar vardır
Ilahi peygamberler ve imamlar ve dünyanın oluşumu, birden çok yönetimsel etki onların rolü vardır. Nihayet, Tanrı'nın tek irade sıklığı rağmen.
Kural anlıyorum, ama yolu müellifin için. Kaskatı ve hata ve hata:
Bu aşamada, bir Hazar gelir değildir. Hata riski, karanlık korkusu.

ماليات در اسلام

براي انتخابات آينده رياست جمهوري اسلامي ايران، يكي از برنامه هايي كه بايد مد نظر كانديداها باشد، اين است كه: اولا معافيت هاي مالياتي را از دم قطع كنند. تا كشور با ماليات اداره شود. هم اكنون بسياري از آقازاده ها  و افراد تازه به دوران رسيده، از محل همين معافيت ها، به در آمدهاي كلان دست پيدا كرده  و دولت را زير فشار گذاشته اند .

 در اسلام ماليات بر دو پايه :همگاني بودن و خود اظهاري است. يعني همه به نسبت در آمد خود، در اداره مملكت سهيم هستند. فرقي بين ماليات نقدي و جنسي هم نيست: از كليه در آمد هاي جنسي زكات، به ميزان يك دهم، گرفته مي شود. واز در آمد هاي نقدي، بك پنجم ،كه آن هم دوتا يك دهم است: يك دهم سهم امام است، كه بايد به رئيس دولت اسلامي داده شود.

از سوي ديگر، كليه در آمد هاي دولت هم بايد، همگي بين مردم پخش شود: و دولت حق ندارد آن را براي مديريت خود، ولو در طرحهاي عمراني بردارد. و اكنون هم در شرايطي هستيم كه ،كشور از لحاظ طرحهاي عمراني، اشباع شده . و مردم نيازي به سرمايه گذاري جديد، از سوي دولت ندارند. و كليه در آمد ها به صورت ارز و ريال، بايد به صورت يارانه،  به حساب مردم ريخته شود

Besteuerung im Islam
Die kommende Präsidentschaftswahl im Iran, einem der Kandidaten, die in Betracht gezogen werden sollte, ist, dass zunächst die Steuer den Schwanz abgeschnitten bricht. Steuern auf das Land regieren. Aghazadeh und jetzt viele der Menschen, die aus den gleichen Befreiungen zu kommen, um ein hohes Einkommen zu erzielen und Druck auf die Regierung.
  Der Islam basiert auf zwei Steuern zugrunde: ein allgemeiner Natur und selbsternannte. Es war alles über seine Aktien in dem Land. Differenz Cash-Steuer nicht Geschlecht: Das Geschlecht war alles Liebe, zu einem gewissen Grad, ich werde genommen werden. Ertrag aus flüssigen Mitteln, Beck V, die ein Zehntel oder zwei ist: Ich teile ein Imam, der an der Spitze eines islamischen Staates sein soll.
Auf der anderen Seite, alle Einnahmen der Regierung, das ganze Volk: hat und die Regierung nicht das Recht, seine eigene Entwicklung Projekte zu managen, auch in der Praxis. Und jetzt sind wir in einer Situation, die in Bezug auf Entwicklungsprojekte, gesättigt. Und die Notwendigkeit für neue Investitionen, nicht von der Regierung. Alle kamen in Form von Währungs-und USD sollte subventioniert werden, verschüttete Menschen Rechnung

الضرائب في الإسلام
الانتخابات الرئاسية المقبلة في إيران، واحدة من المرشحين التي ينبغي النظر فيها هي أنه، أولا، الاعفاءات الضريبية لخفض الذيل. الضرائب لادارة البلاد.هم اكنون بسياري از آقازاده ها و افراد تازه به دوران رسيده، از محل همين معافيت ها، به در آمدهاي كلان دست پيدا كرده و دولت را زير فشار گذاشته اند .
  ويستند الإسلام على اثنين من الضرائب: الطابع العام والتي نصبت نفسها بنفسها. كان كل شيء على نصيبه في البلاد. الفرق بين الضرائب النقدية ليست الجنس: الجنس وكان كل جمعية خيرية، إلى حد ما، وسيتم نقلي. الدخل من النقد، بيك V، وهو العاشر أو الثاني: أشارك إمام، الذي يكون رئيس دولة إسلامية.
من ناحية أخرى، فإن جميع إيرادات الحكومة، وجميع الناس: والحكومة ليس لها الحق في إدارة مشاريعها الإنمائية الخاصة بها، حتى في الممارسة. ونحن الآن في الحالة التي، من حيث مشاريع التنمية، مشبعة. والحاجة إلى استثمارات جديدة، وليس من قبل الحكومة. امتد الناس في جميع جاء في شكل العملة وينبغي مدعومة USD، في الاعتبار

Taxation in Islam
The coming presidential election in Iran, one of the candidates that should be considered is that, first, the tax breaks to cut the tail. Taxes to run the country. Now many Aghazadeh, and those new to the term, of this exemption, to achieve the macroeconomic consequences and put pressure on the government.
  Islam is based on two taxes: a general nature and is self-proclaimed. It was all over his share in the country. Difference between cash taxes is not sex: The sex was all charity, to a degree, I will be taken. Income from cash, Beck V, which is a tenth or two: I share an imam, who shall be the head of an Islamic state.
On the other hand, all the income of the government, all the people: and the government has no right to manage its own development projects, even in practice. And now we are in a situation that, in terms of development projects, saturated. And the need for new investment, not by government. All came in the form of currency and USD should be subsidized, people spilled into account