تراضي طرفين يعني چه؟
اقتصاد با رويكرد مردمي، آن است كه مردم مفهوم آن را بفهمند. لذا پيچيده كردن مفاهيم اقتصادي، آن را از مردم دور مي كند. و اقتصادعلمي همين است. يعني مردم چون آن را نمي فهمند، قبول نمي كنند. در اسلام همه چيز روشن است: مثلا در معاملات رضايت طرفين شرط است. ولي در اقتصاد سرمايه داري، فقط رضايت سرمايه دار شرط است. چون هرلحظه كه رضايت نداشته باشد ، سرمايه اش را برمي دارد و به جايي مي برد كه رضايتش حاصل شود. وان جز قاچاق اسلحه يا مواد مخدر و يا اعضا بدن و نواميس مردم چيز ديگري نيست. عرضه و تقاضا همين است . بد تر از آن، انحصار يا منوپل كردن است. كه مثلا در اقتصاد ايران با اينكه ادعا مي شود: اقتصاد اسلامي است، همه چيز منوپل است: زيارت رفتن مانند حج كاملا در دست دولت است. و قيمت را او تعيين مي كند. و مشتري فقط بايد پرداخت كند! خودرو سازان همگي منوپل هستند. و به همين جهت شركت هاي خود روساز، مثلا پرايد را در داخل 14 ميليون تومان مي فروشند. ولي به خارج نصف قيمت صادر مي كنند! سمند سي ميليوني تهران، با 7 ميليون آن هم قسطي، به تاكسي داران فرودگاه تفليس، فروخته شده است !يعني قيمت واقعي سمند همان 7 ميليون است. آن هم قسطي. ولي چون اقتصاد ايران است. آن را 20 تا 30ميليون مي فروشند. مابه التفاوت هم طبق معمول به جيب كساني ميرود كه هيچ نقشي در توليد ندارند! در حاليكه براساس نقل: امام صادق ع در شرايط قحطي، بجاي انبار كردن مايحتاج، هر انچه هم در انبار داشت بيرون فرستاد، تا قيمت ها شكسته شود.
Parties to compromise what?
Economy, with a popular approach, is that people understand the concept. Thus, the complex economic concepts, it is far from the people. Economics is the science. The people do not like it, do not accept. In Islam, everything is clear: as long as both parties are satisfied with the transaction. But, in capitalist economies, capital requirement is just satisfied. Since that moment is not satisfied, he takes money and a place to take her that satisfaction is achieved. One exception smuggling weapons or drugs, or else people are not organ and pride. This is supply and demand. Worse than that, is the monopoly or monopole. For example, the claim is that the Iranian economy: Islamic Economics, monopole everything is completely in the hands of the Hajj pilgrimage to such a state. He will determine the price. And customers only need to pay! Car makers are all monopole. And therefore part of their pavement, such as pride in selling 14 million USD. But export prices are half off! Dun Tehran thirty million, with 7 million for it in installments, the Tbilisi airport taxi owners, sold is the real price of 7 million is the same as the dun. The installment. But because of the economy. It will sell 20 to 30 million. The usual difference is pocketed by those who have no role in the production! However, according to Imam Sadegh quotes instead of storing supplies in famine conditions, whatever they had in stock prices sent away to be broken.
الأطراف لتقديم تنازلات ما؟
الاقتصاد، مع اتباع نهج الشعبية، هو أن يفهم الناس هذا المفهوم. وهكذا، فإن المفاهيم المعقدة الاقتصادية، فهي بعيدة عن الناس. الاقتصاد هو علم. الناس لا تحب ذلك، لا نقبل. في الإسلام، كل شيء واضح: طالما أن كلا الطرفين راض مع الصفقة. ولكن، في الاقتصادات الرأسمالية، اقتنعت تماما متطلبات رأس المال. لم يقتنع منذ تلك اللحظة، ويأخذ المال، ومكانا لاصطحابها أن يتحقق الرضا. واحدة استثناء تهريب الأسلحة أو المخدرات، أو الأشخاص الذين ليست آخر الجهاز والاعتزاز. هذا هو العرض والطلب. أسوأ من ذلك، هو احتكار أو احتكار. على سبيل المثال، المطالبة هو أن الاقتصاد الإيراني: الاقتصاد الإسلامي، كل شيء احتكار تماما في أيدي تأدية فريضة الحج إلى تلك الحالة. وقال انه تحديد الأسعار. ويحتاج العملاء فقط لدفع! شركات صناعة السيارات كلها احتكار. وجزء من ذلك الرصيف الخاصة بهم، مثل الفخر في بيع 14000000 دولار أمريكي. لكن أسعار التصدير هي من النصف! كميت طهران 30000000، مع 7 مليون في الأقساط وأصحاب سيارات الأجرة مطار تبليسي، باع هو الثمن الحقيقي هو 7 ملايين نفس كميت. الدفعة. ولكن بسبب الاقتصاد. فإنه سيتم بيع 20 حتي 30000000. وجيوبهم الفرق المعتادة من قبل أولئك الذين ليس لهم أي دور في الإنتاج! ومع ذلك، وفقا لأسعار صادق الإمام بدلا من تخزين الإمدادات في ظروف المجاعة، كل ما كان في أسعار الأسهم أرسلت بعيدا لا بد من كسرها.
Taraflar ne taviz?
Ekonomi, popüler bir yaklaşımla, insan kavramını anlamak olmasıdır. Böylece, karmaşık ekonomik kavramlar, bu insanlardan uzaktır. Ekonomi bir bilim dalıdır. Insanlar bunu sevmiyorum, kabul etmiyoruz. İslam'da, her şey açıktır: her iki taraf işlem memnun olduğu sürece. Ama, kapitalist ekonomilerde, sermaye gereksinimi sadece memnun. O an memnun olmadığı için, o para ve memnuniyeti elde edilir onu almak için bir yer alır. Tek istisna, silah kaçakçılığı ve uyuşturucu, ya da başka insanlar organ ve gurur değildir. Bu arz ve taleptir. Daha da kötüsü, tekel veya monopol olduğunu. İslam Ekonomisi, monopol her şey böyle bir duruma Hac elinde tamamen: Örneğin, iddia İran ekonomisinin olmasıdır. O fiyat belirleyecektir. Ve müşteriler sadece ödemek zorunda! Araba üreticileri her monopol vardır. Ve bu 14 milyon USD satış gurur olarak kaldırım dolayısıyla parçası. Ama ihracat fiyatlarının yarısı kapalı! Dun Tahran taksitle bunun için 7 milyon olan otuz milyon, satılan Tiflis havaalanına taksi sahipleri, 7 milyon gerçek fiyat dun aynıdır. Taksit. Ama çünkü ekonomi. Bu 20-30000000 satacak. Her zamanki farkı üretiminde hiçbir rolü olanlar tarafından cebe! Ancak, İmam Sadık tırnak yerine kıtlık koşullarında saklanması malzemeleri, göre bunlar hisse senedi fiyatlarında vardı neyse kırık olması uzak gönderilir.
:: بازدید از این مطلب : 1687
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
